节日是人休息的顶峰，因为在过节的时候，休息的两个基本幅度便显示出来，即家人团聚和无偿的恩赐。就是说，家人一起休息，休息则体现了完全无偿的赐予，因此成为喜悦的泉源：人与自己、与他人、与天主和好。　　

教宗在讲话中指出：基督徒的爱德行为不能简化为单纯的人道活动，因为爱德彰显了天主本身对人的爱。　　教宗并不是第一次表达这样的思想，这甚至是他社会训导的主要思想。

在你们当中有死亡和受剥削的儿童。我们想到儿童：耶稣圣婴来到我们当中，祂是天主的爱和温柔。愿上主赐予我们恩宠，使我们极热情地接纳祂。我也想到祖父母们，年长者们，他们活了一辈子，现在却背这个十字架。

我们同样蒙召为爱而守护」，内容涵盖宗教迫害、为义而受迫害、家庭、磨难和剥削未成年人等主题。

韦里奥枢机最后勉励与会代表们：关怀受剥削和被遗弃的海运人员是基督爱众人的表达。你们要以自己无言的生活做传福音的人！教会赞赏你们的工作，感谢你们所做的一切！

「在今天瞬息万变、错综复杂的全球化社会里这点格外重要，因为有某些赈济和援助的形式虽然立意慷慨，却可能助长剥削和非法的形式，无法带来真正且持久的益处」。

约5千名未成年人成天徘徊在大都会的中央车站一带，面临被卷入犯罪活动和遭到性剥削的危险。这是孩子们始料未及的处境。

教宗接著说：“耶稣为那些受不正义和剥削看不到出路的人打开了友爱的门，在这里他们能找到友善的面孔、心灵和双手，能够与人分享痛苦和失望，能够找回一些尊严。

主教随后解释说，塞拉神父在殖民体系中工作，但他“谴责其邪恶，并努力保护原住民的尊严”，“他作为传教士的圣德不能因他个人未能阻止剥削甚或他个人的过失所能估量的”。

在大量详实的抗战历史照片、沙盘、实物陈列和多媒体展示中，陈天浩主教一行全面了解了70多年前平度人民在中国共产党领导下，依靠大泽山抗日根据地，同日伪军开展浴血奋战，打败日本侵略者的光辉历史和反压迫、反剥削