（若8：3-9）在很久以前，有一个可爱的人推测说：耶稣低着头用指头在地上写字，并不是什么都没写，而是在写他们的罪行。他们就在自己手里所拿的石头上，看见了自己的罪行。于是他们就羞愧地走了。

她的哭声折磨得我六神无主，坐卧不安，书也看不成，字也写不好，活也干不了。有时我整夜的不能睡觉。因为心烦，有时我的动作也会失控，言语也会伤人。主啊！我的天主，你在哪里？为什么这样折磨我？

每天从广场上回来，我忙于家务，处理完才能静下心来写文稿，她看我忙成那样，怕我犯病，禁止我。我告诉她：你有你的福传方法，我口齿不清只能用文字福传，咱们都为侍主。

为此，我在自己的博客上写说：「教宗方济各是我们的一分子。」因为他的说话方式跟我们一样。

这是一本非常个人的书，不是以教宗名义出版的书，而是教宗这个人写的书”。

2006年底，经复旦大学李天纲教授协助，找回了1641年意大利潘国光神父为徐光启葬礼写的一段拉丁文和1903年江南天主教纪念徐光启入教300年时写下的一段拉丁文。

为此，我们颂念了圣地天主教的主教写的一篇特别祈祷文，这祈祷文是向所有的人表示教宗的来访是个灵性时刻，正如教宗自己所说的，以和平朝圣者的身份来到这里，是来这里祈祷的朝圣者。

也许写书信的保禄的形象出现得不多，这也是因为书信所反映的是一种非常高度的反省，也许这样，就把他塑造成古代哲学家的形象，几乎是要指出，保禄是位新的基督信仰思想家，逐渐进入西方文化，并将之取代。”

库皮奇主教写说：“我们从教义部获得了鼓舞。”他回忆了美国主教们2007年批准有关指控侵犯罪行法规时圣座给予他们的支持，以及对侵犯智障人士罪行的严格处理所获得的特别赞赏。

教宗继续说:「大圣若瑟沉浸在天主写的话内，这些话透过他子民的智慧来传达。正因如此他准备好并被召叫认出并守护降生成人的圣言。这成为大圣若瑟的永远使命，即护守我们上主的圣教会。」