这些陪伴员蒙天主召叫，为慕道班学员的学习和灵修生活做陪伴工作，他们的使命是要将每一位交到他们手中的慕道班学员，从报名学习的第一天起一直带领并陪伴他们到领洗为止，同时他们要成为学员的引路人和陪伴者，让学员从陪伴者身上看到天主的光荣

夫妇们从自身生命的改变、彼此关系的改善、全心依靠天主、生命的交托等方面分享内心的感受。从年龄比较大的夫妇生活中看到彼此曾经的遗憾与错误，决定从现在做起，活出负责任的，圣事性的婚姻生活。

如面向所有人的圣经展、圣经普及会，鼓励信众“从圣经过渡到生活”，在社会生活中善度和见证天主圣言。穆斯塔克神父表示，“作为天主教徒，我们无法想象没有圣体和圣经的生活”。

因此，青年人感觉到在今日世界上其它青年的危机：自己身份的危机不只是在人性、情感、成长方面，也有宗教方面的，它是给予从家庭接受的信仰一个自己的答复，这个答复在今天往往受到置疑。

然后他又谈到弥补以穷人为优先选择对象的工作，从天主选择了降生成人，成为穷人的选择出发，把这个选择不作为社会性的事实，而首先是人类学和基督学的事实。

从西班牙到俄罗斯、从意大利到肯尼亚、从美国到南美，甚至台湾，圣嘉禄司铎兄弟会成员们活跃在堂区、学校、大学、监狱和医院的牧灵福传岗位上。

通过深入浅出的分享，帮助大家从这些故事中反省自己的铎职生活，思考如何在日常牧灵服务中更好地体现基督的爱。

从1950至1952年间，电台不定时地以华语播出新闻和消息。1952年，电台开始尝试向中国做出一系列的播音。1954年北京教区的王伯尼神父接掌华语节目部的工作。

教友们每当从南头圣堂返回宝安，时常坐在一起对有关建堂的事进言献策，最后达成共识：为了方便教友们的宗教生活，要拥有自己的一座圣堂。

4月16日，从西宁奔赴玉树的途中，带着这种忐忑不安的心情，我根本无心领略青藏高原的苍茫之美。行进在高原腹地，心中越来越理解“灾情就是命令”这句话的分量。一路上，心中不断默念：主佑玉树赈灾之行。