教宗本笃十六世二O一二年四旬期文告——《我们彼此关怀以激发爱德、勉励行善》（希10，24）中指出，四旬期为我们再次提供了反思基督信仰生活中心——爱德&

’梵二大公会议也谈到同样的事：天主子民唯有恢复与亚巴郎后裔的精神连结，才能重新了解天主的奥秘。他们正是在彼此的关系和良心中，亲身体验这精神连结。我相信，这对年轻人来说，会是很珍贵的教导。

（二）为所有的人，如果接受他，则是一种幸福，如果拒绝他，则带来灾祸。（三）基督是我们每个人的君王，我们的理智、情感、意志、身体都应侍奉他。（四）俗化主义，把耶稣挤出这个世界，是人的灾祸。

杨主教在弥撒讲道中强调，今天是周村教区开启慈悲禧年的第三站，教友在慈悲禧年多到教区确定的教堂朝圣，燃烧信德之火；杨主教就今天福音阐述了三点，一、向圣母学习，做一个分享喜讯的人；二、在传布喜讯过程中难免困苦艰难

新德里（信仰通讯社）—关怀和同情Covid-19感染者是对患者、对他们家人的“慈悲之举”：本着这种精神，印度各教区志愿者们活跃在抗疫第一线，让不幸死于Covid-19的同胞们有尊严地下葬。

二、沙勿略修会首批传教士是派到中国河南郑州的，我的老家离郑州不远，为此我也代表郑州教区的神职及教友参加今日的感恩祭。

（宗二42）他们所接受的道理，不只是抽象的理论，而是存在我们内的天主的智慧，亦即是在历史中降生成人、毕生走着自空道路、最后死而复活的天主子耶稣基督。

努力的方向是福传班及教友的再培训，计划每年对教友培训，让他们接受教会新的思想———梵二精神。梵二精神他们大部分都不知道，所以对梵二及梵二以后的精神教育是很重要的。

因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。

二汤若望凭借所修订的新历成为第一个担任钦天监监正的西洋人，尽管在权贵云聚的京城五品的监正算不上显赫，但由于承担沟通天意与人事的重要角色，汤若望竟成为紫禁城的座上客，并以人格魅力赢得了顺治的信任，成为幼主的忘年交