「你们不仅以言语，更以事实、以你们众多为此献出生命的同会姐妹的经历来教导，殷切事奉并侧耳倾听年长者、病患、受排挤的人；以天主的温柔和怜悯亲切关怀最弱小者」。

他经常呼吁信徒努力适应这种与新冠病毒共存的「新常态」：在网上参加弥撒，保持1.5米的社交距离，始终佩戴口罩，神领圣体，得到降福，留在家中，不要举办宴会或派对，照顾病患和老人。

1941年，卡赛涅神父被任命为西贡（现今的胡志明市）的主教，但是14年后，他辞去治理教区的牧职，回到夷灵服务麻风病患。

不仅是我，也有很多司铎、修女和信徒都为他们祈祷，愿上主使他们保持身心健康，帮助他们处理好压力、克服疲劳，好能继续他们为病患服务的使命，帮助患者回到自己的亲人中间、恢复正常生活”。

此外，葡萄牙教会也谴责对接受姑息疗法的限制，因为目前只有30%的病患能享用这种治疗。

赞皮尼神父指出，我们应当寻找我们身边那些落在地里的麦子，也就是病患、穷人、遭受虐待的人、被压迫的人，以及贫困、侵犯、暴力、歧视，特别是种族歧视的受害者。

目前，纳马尼神父在他接受治疗的医院开始了他的司铎职，降福了每天照顾他和其他病患的医护人员。

本慈悲法院同样将大赦颁赐给凡是在同一日拨适当时间去探访需要帮助的长者或身处困境的兄弟姊妹（诸如病患、独居者、残障者……）的信友。

在她的感化下有不少病友陆续领洗入教，病人临终时她又早起晚睡为病人守临终，曾有人问她说：“何大妈，您与麻风病人离这么近为他们服务；难道你不怕吗？”

学识超卓的Baromius枢机主教讲过与此大致相同的故事：一枢机主教被邀请为一名垂死的人顾临终，忽然一队神灵出现在这垂死人的房间里，他们安慰他，为他赶走那些孤注一掷、想要毁灭他的魔鬼，当垂死的人问他们是谁时