妈妈说他一般不打人的，那是别人在欺负他，他才这样做的。后来，因为工作我们一家搬到了镇上，回家时才能再见到他。在这期间听说他经历了很多磨难，没了父亲，母亲改嫁，哥嫂待他也不好。

百丈深坑不知道埋过多少人，你们怎么不爱惜资源呢？”他还常跟修女们说“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”，提醒修女要做到“人尽其力，物尽其用”。

面对因不正义而造成的死亡，我们不应该保持冷漠。“是的，因为不正义迫使很多移民离开他们的家园。是不正义强迫他们穿过沙漠，在拘留中心遭受虐待和酷刑。正是因为不正义，他们遭到了拒绝并葬身海上”。

　　徐州教区的王德肋撒原本不信教。1995年她丈夫不幸病故，她像塌了天一样，灰心厌气，于是开始寻找宗教，探求人生的真谛。　　后来她参加过新教的聚会，仍感空虚，好象没找到耶稣。

为纪念这一“宗座出缺”，梵蒂冈宗座图书馆钱币部珍藏了一枚纪念币，其中央绘有象征圣神的鸽子，并引录《若望福音》中的话：“我必不留下你们为孤儿。”近日教会经历的宗座出缺期与1700年存在诸多相似。

前些年，我总是给弟弟钱，不和老公商量，让他心里不痛快，那时因为这事我们夫妻吵的差点儿分开。在周末我们谈到这个话题，我意识到是自己做的不好，没有考虑老公的感受。

从宗教信仰角度看，群众是由信教群众和不信教群众组成的。信教群众首先是群众，这是基本属性，是质的规定性。同时要看到，信教群众与不信教群众在宗教信仰上存在差异。　　

后来，在一次弥撒讲道中听到本堂庞神父说：我们每个人都该活得不平凡一些，平凡人做不平凡的事。这句话拨动了我的心弦，我愿意体验生命的美好，感受活着的价值，从此作志愿者的想法更加坚定。

有的修会不准许修女带手机，也有一定的道理。怕影响修女对主的奉献之情吧！是的，有过这样的个案和例子：有的人用了手机后整天就是一心关注谁给他（她）来电话，短信发来发去。

不，不是！他是从与天主的相遇开始。