（路19：12-28）“一个国王要去同别的国王交战……”（路14：31）在今天的福音里，基督把所有的人放在一个公平的审判座前，不分种族、肤色、文化、地域，这也是我们每一个人早早晚晚要面对的，审判的标准不再是天主十诫

第二天清早，大家都惊讶万分，大理石版上不再是国王的名字，而是一个穷妇人的名字。

耶稣身穿洁白无瑕的长衣，一如他复活时的神采，而圣女却一改往日，穿的不再是褐色的会服和把脸遮挡很严的头巾，一件鲜红的长沙为她的外氅，雪白的长衣衬在红沙下，金黄的头发上也披着红沙，用世上的语言难以形容出她的美丽

在这目光下，别人不再是必须跨越的障碍，而是有待接纳的弟兄姊妹。如此一来，我们便会体验到瓜内拉神父所说的，『对近人的爱是生命的慰藉』。世界从不缺少困难，我们的时代不幸也有许多新的贫穷和不公义现象。

他迎着困难彻底改变了在中国的传教活动，并且推行宗教上的非殖民化，配合了中国的事应由中国人管的那句俗语；他培养当地的主教、司铎和会士，以基督信仰本位化对抗西方殖民主义，使基督信仰在远东不再是一个舶来品。

因此，我们不再孤独，不再是孤儿。我们正是藉着这个新意开启新的一年。我们如此大声称呼：天主之母！这是晓得我们的孤独被打破的喜乐。这是感受到我们是被爱的子女，我们的童年绝不会被夺去的甘美。

这是一个充满希望的显著标记：教会社会训导因著善心人士的努力散发出生命力，不再是死去的话语或抽象的演讲。这些人具体落实教会社会训导，将之转化为个人与社会的举动，具体、可见且有效的举动。

教宗总结道：「天国永恒的喜乐如此展现出来：情况将彻底翻转，我们不再是仆役、不再侍奉天主，而是天主将亲自服事我们。耶稣此刻就这么做：耶稣为我们祈祷，眷顾我们，祂为我们恳求天父。

教宗引用圣女德帕齐（MariaMaddalenade’Pazzi）的思想，说：「当福音劝言成了例行公事，当耶稣的爱不再是生活的中心，『冷淡的心态』就会渗入奉献生活（参阅：《福音的喜乐》劝谕，264号）。

他不再是个遭团体排斥的乞丐，不再受到失明和偏见的奴役。他的复明之路隐喻著我们蒙召摆脱罪过的旅程。」这是一段从黑暗进入光明的旅途，教宗借以再次强调四旬期的深层涵义。