在典礼上，奥谢尔辣比（OsherLitzman）放置托拉，展开庆祝节目。事实上，根据犹太宗教，犹太教堂不能敞开大门，如果圣书不是由以色列的文士手写的。南韩人的书卷在二月初抵达，书卷最后一部分是空白。

印尼巴布亚省蒂米卡主教约翰·萨克利尔（JohnSaklil）在大会最后代表全体与会人士对本笃十六世做了反思，并邀请与会者在荣休教宗退隐冈道尔夫堡等待选举新伯多禄继承人的时候为本笃十六世祈祷

因为吾主天主，尔从无生我，安养保存，顷刻无间；又降生救我，受难赎我；况尔本性自有无穷美善，可爱无比。为此，我们要全心感谢、赞美创造万有的天主，天主才会源源不断地赐给我们无限恩宠。

鉴于有报道指黑弥撒在邦内势头增加，阿拉普扎教区斯德望．阿蒂波齐伊尔（StephenAthipozhiyil）主教发出牧函，要求教友对这些组织的活动提高警觉。　亵渎圣体是黑弥撒的重要特点。

信德网讯西安教区公义堂区，2013年10月举行了公义圣弥额尔大堂的祝圣，12月又进行了圣安多尼堂的主体工程建设，在步入2014年的开始，堂区主任司铎袁安平神父，又为教友组织了福传培训。

　　五月二十日至二十一日，印度主教团大众传播委员会在班加洛尔召开会议。泰米尔纳德邦韦洛尔教区主教吉纳帕蒙席发表讲话指出：“原住民和所谓贱民是我们关怀的主要对象。

届时，这台弥撒将以乔尔语（Ch’ol）宣读第一篇读经，以索西语（Tzoltzil）诵念答唱咏，以泽套语（Tzeltal）恭读福音，各原住民族的代表将以自己的母语诵念信友祷词，让每个参礼者能在公共祷词中

撒辣将自己的使女哈加尔给了亚巴郎，因此哈加尔就生了依市玛耳。依市玛耳似乎是一个很好的人为构思下的产物，但他却不是天主的旨意。

这位蒙古执事名叫恩赫巴塔尔（Enkhee-Baatar），圣名若瑟。

拉特朗大殿於公元324年由教宗西尔维西特一世祝圣，并将其献於至圣救世主。教宗塞尔焦三世在第9世纪又把此堂献於圣若翰洗者；到了第12世纪，卢乔二世教宗更加上了圣史若望。