枢机表示：这对话在於寻求克服困难，建立彼此信任关系，指明合一的因素远大於分裂和分离的因素，这个圣若望二十三世早已阐明的原则。对话抵达的一个高峰就是於1999年签署的《关於成义教义的共同声明》。

教宗希望两个教会日益加深共融关系，藉着分享同一个圣餐见证彼此间的爱。在朝向这一目标的行进中，两个教会的主保圣人和各个时代的殉道者们也为我们转祷。

（雅2：19）可见信心并不等于只是事不关己的点头认同，而是一种生命的关系，是人对天主有正确的回应。如何去回应？

天主是爱，祂把爱赐予人，而爱的对话应该是男人和女人的首要关系。教宗最後勉励道：让我们感谢上主赐予我们这三个恩典：身分、任务和爱。

其次，基督徒的死亡与基督有着密切的关系。为基督徒而言，死亡使他完全进入了基督的逾越奥迹中。换言之，基督以其奥体的首领出现在人的死亡中。

教宗在要理讲授时继续以基督徒的希望为主题，当天他论述了希望与坚忍和安慰之间的关系。圣保禄宗徒在《罗马人书》中为了解释基督徒的希望，提出两种态度：坚忍与安慰。

问：一些基督徒被其他穆斯林居民出卖，而他们过去曾建立了友谊关系。现在也有新闻报道说，穆斯林居民帮助伊斯兰国的圣战分子。这样的情况是否也引起极大的不安呢？答：的确如此。

问：正如您所说的，对圣母的敬礼如今已广为流传，这是否也能引导我们与天主建立一种特殊的关系呢？答：这敬礼本身自然能加深灵修生活，也能帮助我们更深入地寻找天主的面容，尤其藉着祈祷来寻找上主。

’这应该是一种恒定的关系：教会的层面和信仰的层面若不能深入文化、教育和社会的世界，就会迫使人生活在双重人格之下，甚至让人再也意识不到现实所提出的问题。

圣奥斯定透过这本作品与天主建立一个位际关系，向天主忏悔，坦诚地告诉天主，他如何认识天主和耶稣降生成人的奥迹。