而这里的乐队刚刚成立，队员们基础不够扎实，小号手几乎都是女的，bB调的高音5很吃力，即便吹上去了音质也差，所以必须改进。

这道光的浩大当然不属於这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然後才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

他发动申文芳和千阳热心的出了名的女教友沈安碧等人，成立了福传组，一有空就出门福传。他在代管宝鸡南关堂区的县功镇（宝鸡市陈仓区）会口时，从南关堂区“借”去传道员与他一同跑福传。

像耶稣的女门徒一样，我们也同样彼此问说：“谁给我们滚开那些石块呢？”（参阅：谷十六3）请看，我们在逾越节清晨发现什么：那石块，那这么大的石块，已被滚开了。

问8：女人在经期时，她的床与所坐之物也不洁吗？答：是的（15:20-23）。任何触碰她的人也要洗衣、洗身，到晚上才洁净。这强调尊重圣所的圣洁与“生命的尊严”。

有一次，邻居的拖拉机坏了，找了好几个人都修不好，后来找到增良，他抽空就给修好了。他是一个热心肠的人，对乡亲邻舍几乎没有不帮忙的。村里修房盖屋、红白喜事，只要他下班在家，一定会出力帮忙。

谁愿意在信仰和灵修生活上前进，就必须先摆脱世界上的许多杂念；且应该远离世俗的混乱及喧闹，给自己留一点独处的空间。因为只有在静默中，人们才会找到天主(圣女大德兰的名言)。　　

从1994年至2002年，王云发教授一直给内蒙古神学院的修生们开设有关科学与信仰的课程，来探讨和分辨科学、信仰与迷信、科幻的相关知识。

这六组动词分别是：认识方能理解；亲近方能服务；聆听方能修和；分享方能成长；参与方能促进；以及合作方能建设。

从灵修层面上，依纳爵定义的神枯概念一如十字圣若望所描述的“心灵的黑夜”的死亡经验。