李主教强调：“避静的目的是圣化自己，籍以圣化他人。司铎的事业是超性的，工作是超性的。不能进入超性境界，是导致避静没有实效的真正原因。”

他在圣伯多禄大教堂举行的庄严仪式上，发表文告，真诚忏悔并祈求天主宽赦。他拄着杖，蹒跚着行至一座耶稣受难雕像前，亲吻耶稣的脚，以此宣示认罪之真诚。

然而，在今日，人类好似沉没于一种淡然乏味的平凡里，将光亮与黑暗混合在一起，使之成为阴郁灰暗的一团。在许多方面，生活为我们这个时代的人远较上一代的人更为困难。

可见，天主的爱是人生命之意义的根蒂，只有它能够让人觉得不枉此生。不过，天主的爱并不单单是人在苦难中的慰藉，好像它只有减轻人心理负担的功能似的。

敬主爱人和谐共生——浅谈伊斯兰教的公益事业（概要）江汉大学代立勇教授在颇有影响的《拯救与逍遥》一书中，刘小枫尖锐地指出：儒家的仁爱不过是自然生命状态及其血亲关系的延伸，即“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

徐牧：在复活期八日庆期内祝圣，能够分享耶稣复活的喜庆，因此很有意义。更重要的是感恩，感谢天主拣选我做他的工具。

教廷早前公布教宗将擢升21位新枢机，当中包括圣座圣职部部长俞兴植主教（유흥식，LazzaroYouHeung-sik），成为韩国教会历史上第四位韩裔枢机。

讣告天主教保定教区杨广林神父，圣名若望。1970年3月17日出生于清苑县东闾村教友家庭，自幼领洗。1987年9月加入保定修院修道。1994年5月7日祝圣为执事。

母亲的信仰生活更深深影响了我的圣召。从我一开始的圣召启蒙直到今天都离不开母亲的祈祷与陪伴。在我近30年的修道生活中很多时候是远离故乡的。母亲的思念与牵挂常常伴随着祈祷。

教宗的话也因为他叙述个人的圣召经验而意义更加丰富。前几天恰好是他回应司铎圣召60周年。教宗激动地说：上主让我强烈地感受到我应走那条道路。当时我17岁。几年后，才真正开始了我的司铎生活。