这是一种多重而壮观的作证，反映了天主赐给不同的男女创会人的殊恩异宠；这些开创者的开放接受圣神的运作，成功地诠释了时代的讯号，适切地答覆了新的需求。

透过庆祝感恩祭，基督徒团体迎接那被钉死且已复活的主活生生的临现，同时接受祂整个救恩奥迹的宣讲。23.因此，教会觉察到有需要重新发掘「基督徒入门圣事」。

所谓禅是潮涌潮汐中始终镇定不改的湿性，作为人生智慧的禅，它并不要取消生活的意念和现实，它是想在因外力而流宕腾翻的情波意海中，找到那个寂然的不动者。

因为她知道一切奇恩异宠都来自天主。同样，我们所有的无一不是领受的，无一不是天主白白赏赐的，绝对不是由于我们有什么功劳，所以，快些痛悔你的自高自大吧！“爱情虽能打败天主，但只有谦逊才可使他投降。”

因为一个灵魂对十字架上耶稣基督救恩的渴望，来自于对自己罪性的清楚认识；一个灵魂对信靠耶稣的需要，来自于对自己无能的全然承认。我们传福音，就是依靠圣神，使对方产生这样的渴望，发现这样的需要。

然而婴儿不是婚姻的必然果实，而是天主恩赐给婚姻至高无上的礼物就是一个有位格的人（创30:2）。不该把婴儿视为被占有的东西，如果这样，将成立所谓的对子女有权利。

信仰使人完全进入天主启示的救恩奥迹，我们宣认我信或我们信时，表达了我们要以理智和意志完全接受这信仰的内容。

在写给厄弗所基督信徒的书信里，圣保禄向天父表达感谢与赞美的称颂──祂以无限的仁慈，在世世代代中完成祂的普世救恩计画，那是爱的计画。

他们之所以能够蒙受祝福，能够得到主的恩待，就是因为他们把心向主敞开，倾吐心意，没有一点隐藏。去厄玛乌的路是什么路呢？

求您赐我悔改的恩宠，我需要您的救恩拯救我于婚姻的苦痛中。感谢您把他给了我，做我一生的助手。我知道我走错了路，我的心远离了他，求您引领我出离迷途。