她的娘家在宝鸡市陈仓区的辛庄村，自从清朝咸丰年间英国神父传入天主教信仰后，代代相传。她的母亲不但虔诚而且特别怜悯人。她懂事时正是抗日战争期间，逃荒要饭的人络绎不绝，她母亲一一施舍，不空一人。

那年初冬的一天，我和韩阿姨坐公交车到任家湾村传福音。车到该拐弯的地方没拐弯，一问，才知坐错了车。我们只好改变计划，换乘别的公交车到了好久没有到过的下马营镇。

长我父亲十几岁，他和我父亲一样也是一名转业军人，不过因为他文化低，只能回村务农。他的老伴一直没有生育，而且身体一直不好。

朝阳市朝阳县东大屯乡松树嘴子村天主堂，曾是东蒙古教区主教府所在地。1865年（清同治四年），比利时圣母圣心会进入中国传教。

道明会传教士从高雄出发，到万金村、打狗、台南、沙仑、罗匿、斗六等地建堂传教。

2条窄街，176位居民，少得可怜的农业，以及遍地的野生兰花，这个几乎没有污染的地方，便是布加拉什村。

王清芬修女来自河北宁晋县边村的黎明之家——一个专门收留照顾残障儿童的孤儿院。初见王清芬修女，我深感震撼，这是怎样的一个人？让我瞬间就产生了一种莫名的感动。

在九汲村堂口，让我对生命有了新的定义。哪里的孤残儿童需要我们的帮助，他们的坚强给予了我生活的希望和信心，我们也要力所能及地给予他们帮助，因为我们要彼此相爱，都是天主的儿女。从他们身上，我学到了知足。

在景点之一的文化苑里，看到了抗日时期雁翎队纪念馆，嘎子村，在屋顶堵烟囱的那个男孩无疑就是嘎子了，不时响起的相机咔咔咔咔声，永久的存留了中国现代革命史上英勇抗日的英雄典范，是啊,抗日的影集岂能丢!

地处陕北的靖边县毛团村也未能幸免，抄堂之日，红卫兵把圣堂变成了俱乐部，祭台部分成了舞台，更衣所变成了后台，更衣所的祭品和圣物，装进了木箱，堆到一个角落。