巴勒斯坦总共提交了13出世界遗产申请，其中有昆兰（有发现死海古卷的洞穴和修道院）和基利心山，还有撒玛利亚人的圣地。

耶稣寻找匝凯是在树下（路19：1-10），寻找撒玛黎雅妇人是在井旁（若4：1-38），寻找伯多禄是用爱的目光（路22：6），寻找扫禄是用奇能（宗9：3-4），寻找奥思定是用祈祷的力量。

教宗说：慈善撒玛黎亚人的比喻能在这个医院里具体实现出来。在这里，没有冷漠，但有关怀；没有不关心，而有爱。　　

钟神父以若望福音第四章，带领大家通过耶稣与撒玛黎雅女人的探讨，默想我们的信仰传承自哪里？是否变质了？是否仅仅还停留在表面？那永恒的活水在哪里？

首次访问是在今年5月，探访了罗马北郊的圣依撒伯尔和圣匝加利亚堂区的信友。　　教宗给圣济利禄亚历山大堂区的教友留下既简单又重要的讯息是：生命是个旅程，生命中最大的礼物是与耶稣相遇。

那是因为我早知道你的裂缝并且利用了它，我在路这边撒下了花种，于是，每天我们从小溪边回来的时候，你就浇灌了它们。两年中，我就摘下这些美丽的花去装饰我主人的桌子。

常熟堂区教友王芳圣名德肋撒

二十岁的女子，壮年的男子，八十岁的老人，青年的———为幼者而殉身的这许多无名的英雄———这许多高尚伟大的人们墓前所应该撒的花，单靠这地球，是无论如何不够长的，你们小孩是这样地被他们爱着，所以，安利柯啊！

真心诚意关怀他人的举动可以克胜因国籍、社会背景和宗教的差异所造成的种种藩篱，如同福音中『慈善撒玛黎雅人』的比喻所教导我们的那样。」关怀他人的举动也可以克胜在许多国家猖獗的丢弃文化。

教宗引用《路加福音》第十章慈善撒玛黎雅人的比喻，解释说：「我们基督徒很明白，肋未人和司祭对那倒在路旁的穷人做了什麽。他们路过却视而不见，没有接近他。