徐：也不是，我要的回报就是我照顾的人快乐、健康，否则我的工作就没意义了。记：在麻风村里有多少人需要你照顾？徐：一共有47个。记：你一个人照顾吗？徐：不是，还有另外两个修女，但她们都暂时离开了。

教宗说：不冷不热的人究竟在想什麽？上主说：他们自认是富有的。‘我发了财，什麽也不缺少。我很安宁’。这种安宁会欺骗人。

圣保禄因此引用《圣咏》作总结，也就是我们刚才祈祷的内容说：‘罪恶蒙赦免，过犯得遮掩的人，是有福的；上主不归咎於他的人，是有福的’（四7-8）。

因此，懂得如何面对现实，知道与其他人建立一种密切的关系，就是一个具备整全能力的人。相反地，一个行奸婬、纵欲及不忠的人是不成熟的人，他只为自己活著，以自己的舒适和自己的满足来诠释所遇到的情况。

为加深这一思想，教宗引证了第二世纪伟大的基督信仰哲学家奥力振的话说：“往往一个低微的人是被放在高于他的人之上的，有时所发生的是，低微的人比看来对他发号施令的人更有价值。

尽管我与她并不熟识，尽管在我提笔之际她已经离开了我们，可是她做过的事，走过的路，爱过的人，不计其数，与她的名字有关的一切，都散发着夺目的光芒。她叫黎贞德，圣名依搦斯，是一位活了90多岁的老修女。

当天的福音讲述了多默与复活主耶稣的互动：由于耶稣显现给门徒时，多默并不在场，他对主耶稣的复活存疑，直到上主亲自出现在他面前，勉励他做个「有信德的人」，多默遂宣认：「我主！我天主！」

（梵蒂冈新闻网）祈祷是「相信并信赖天主的人由衷的呐喊」。教宗方济各5月6日在周三公开接见活动中展开了新一轮的要理讲授，主题为祈祷。教宗从《马尔谷福音》中耶里哥瞎眼的乞丐巴尔提买谈起。

图尔克森枢机接着表示，“照顾患者和受苦者的人该当有这种全面的目光，并不断受到治疗的整体观所启发：医疗人员和牧人要一致地为他们照顾的人的整体健康服务”。

他们被肆无忌惮的人贩子欺骗而背井离乡，然后被当成商品出售；他们被绑架、监禁、剥削和奴役；他们受到羞辱、酷刑和强奸。很多很多的人从未抵达目的地。