富人进天国比骆驼穿针眼还难（参阅玛19：23-24）。耶稣一来到世界就遭人拒绝：这个孩子注定要成为反对的标记（参阅路2：34）。为什么很多人要反对他？因为他揭穿了他们的秘密心思，触犯了他们的既得利益。

（玛16：26）经过宣讲，有几位同学接受了福音，开始认识基督。由于他的刻苦努力和天主的助佑，上学期间多次获得奖学金，这些钱一部分用于献弥撒，一部分用来助人为乐。工作期间，任劳任怨，爱人如己。

四部福音都记载，耶稣在履行祂的牧职前甘愿接受洗者若翰的洗礼（参阅：玛三13-17；谷一9-11；路三21-22；若一29-34）。这一事件指出基督整个使命的明确方向。

仅从胸前佩戴的十字架到过时的皮鞋，再到玛尔大之家的住所，就能看到教宗生活的简朴；他亲民爱众，可以让奥巴马开怀大笑，可以使平民教友亲近他且玩自拍而不畏惧。

剑还是死于剑下的殉道者的标志如：玛弟亚、雅各伯、玛窦、达陡、保禄。以剑贯心还表示痛苦，尤其是基督受难时的圣母玛利亚。如圣母七苦就用七把利剑来表示等等。而在台湾的盐水天主堂，更让我大开眼界。

（若十一50）正是在我们缄默时，在我们如此顽强地缄默时，石头开始呐喊（参阅：路十九40）并为人类历史从未接受过的最伟大宣报留下空间：他不在这里，他复活了（玛二十八6）。

耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探……（玛4：1-11）这个旷野就是我们所生存的世界。

喜乐地生活；巩固圣职人员之间的弟兄情谊；在牧灵工作中作出坚忍不拔的见证；每天举行感恩祭，在修和圣事上既不严苛也不放纵，却以慈爱善待子民；热忱地向所有人宣讲耶稣基督的福音；并且由衷地与人同悲共苦，展现出撒玛黎雅人的温柔与怜悯

安乐死是对抗生命的罪行（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室9月22日召开新闻发布会，介绍圣座教义部的新文件《慈善的撒玛黎雅人》（SAMARITANUSBONUS）。

耶稣让我们走狭路、进窄门（玛七13-14）就是让我们受苦。他也亲口告诉我们说：“谁愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我”（玛十六24）。