我们不可根据一种道德、社会、伦理或宗教形态来衡量自己或为自己分类，而应承认还存在另一种状态，即我们是天父所爱、所期待和有待欢庆的子女，从我们白白蒙受这恩典的时刻起，没人能抹去或消除这种状态。

他表示应每年实现一个，「灵修生活：我们生于天主，所有的一切均受他派遣；我们之间的共融；我们应包容所有人：每个人都会受到欢迎；宽恕：前行的必要条件；一颗懂得爱与聆听的心：以实际行动表达怜悯；真正敞开对话之门：从宗教

这对国家不利，不仅对于一直与所有人和谐相处的基督徒小区而言；否则，这不利于贾坎德邦社会，也不利于倡导和平、和谐和宗教宽容的传统的印度国家。」

当天，教宗与各宗教及不同基督教会的青年相聚，并回答青年的提问。教宗的讲话紧扣著梦想这个主题。在青年的见证与提问结束后，五名少女翩翩起舞。

教宗方济各周三公开接见（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月12日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，特别问候了由香港教区汤汉枢机率领的香港六大宗教领袖访问团的全体成员。

我们不可能再声称宗教应只属个人的私生活，或只为准备灵魂升天而存在”（《福音的喜乐》劝谕，182-183号）。教宗提醒马达加斯加的主教们，“按照天主的心意成为牧人，就该首先选择向穷人宣讲福音”。

宗徒们的坚定意志令犹太教的“宗教体系”颤抖，引起他们激烈的反应，就如今天那些打击基督信仰的人的所作所为。

泰勒最杰出的贡献是针对社群主义、世界主义，以及宗教与现代化关系的领域和世俗化论题的研究，被视为最具权威的学者之一。

‘作证’是个关键词，信仰不是宣传和令人改变宗教，而是生命的恩典，是要为传播和平与喜乐，为爱耶稣的缘故而爱所有的人，甚至爱敌人。在这个月我们要扪心自问，我们做了见证吗？”

教宗说，“这是我们众人的普遍态度，我们宗教人士，甚至举行祭礼的人也如此”。我们不可像那个司祭和那个肋未人那样，看到被丢在路旁半死不活的人便从旁边走过去（参阅：路十31-32）。