在今天的福音中（路3:1-3,11-32）耶稣观察到法利塞人因为罪人接近祂不开心，他们认为这是立坏榜样，并在背后埋怨祂。那么，耶稣给他们讲述了：一个父亲有两个儿子。

唐山胡连合神父：我特别喜欢看“信德”，有几篇文章到现在我还留着，例如：《两个天使去旅行》、《别让耶稣从你身边溜过》、《我是主的小驴驹》等，好多文章我特别喜欢。

若望福音17章被称为“大司祭的祈祷”,与“天主经”同为耶稣基督的经典祈祷，在里面耶稣离世升天前谆谆教诲门徒说：“愿众人都合而为一！父啊！

（創世紀3:6）　　主字，圣经记载耶稣被钉十字架上之后，在他头以上，安一个牌子，写着他的罪状，说，这是犹太人的王耶稣（马；27:37）耶稣是犹太人的王，王的头上安一个牌子，并且是用三种文字，用希腊、罗马

教宗用这段经文来解释法利塞人面对耶稣讯息时的封闭态度：他们错在「把诫命和天主的心意分开」。他们认为遵守诫命就能解决一切问题，「但诫命不是冷冰冰的法律，因为诫命来自爱的关系。」　　

在人性方面他们是那么的不同，但他们都是耶稣亲自拣选的，他们以奉献自己的生命来回应耶稣的召叫，让基督的恩宠改变自己，这恩宠在他们身上完成大事。

人们惊奇耶稣的教训，因为祂的话具有权威。教宗从当天的福音章节谈起，讲解了上主的权威，也就是基督徒权威的性质。教宗说，耶稣不是一个普通的宣讲者，因为祂的权威来自圣神特殊的傅油。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月15日在圣玛尔大之家清晨弥撒的讲道中表示：耶稣要求我们仁慈待人；那些内心软弱、不以基督为基础的人，很可能变得外表严守法律、内心却虚伪和投机取巧。

耶稣就是在家庭内学习体验人生经历，而且一直体验到底。重新瞻仰耶稣和这密切关联的标记真美！祂生在一个家庭，在那里‘学习了解世界’：一个作坊、几户人家、一个不起眼的小镇。

教宗引用当天的福音：耶稣向门徒们表示自己必须经过痛苦死亡，之后才是复活。伯多禄不认同，起而抗议。