宗15：1-2,22-29；咏67；2-8;默21:10-23；若14:23-29在主耶稣复活的光照下，我们基督徒每天站在生命的最后结局，以“复活的视角”，善度今天的福音生活。

在这份爱内，我们找到所有基督徒生活的泉源和福传最基本的理由：如果我们真正的与基督相遇过，我们就会不由自主的为基督向那些尚未与他的凝视相遇的人做见证！

在这份爱内，我们找到所有基督徒生活的泉源和福传最基本的理由：如果我们真正的与基督相遇过，我们就会不由自主的为基督向那些尚未与祂的凝视相遇的人做见证！

这也可以想象我们的青少年时期的生活是多么艰难！这也导致很多这样家庭出身的孩子在年轻时难以找到对象。

义大利帕莱斯特里纳的主教多梅尼科•西加利诺（DomenicoSigalini）接受本台访问，与我们谈四旬期，这为基督徒生活极为重要的时期特别的意义。

义大利帕莱斯特里纳的主教多梅尼科•西加利诺（DomenicoSigalini）接受本台访问，与我们谈四旬期，这为基督徒生活极为重要的时期特别的意义。

关于研讨会的内容，本台访问圣座社会传播委员会主席切利总主教，他说:　　答:我认为重要的是教会和参加会议的牧者、司铎和平信徒，一起在研讨会中讨论教会的传播必须是什么，什么是教会传播的目的?

姥爷生于1928年，圣名若瑟，自幼丧父，与母亲、姐妹相依为命，虽受尽艰辛生活的磨难，但仍顺听主命，热心侍主。姥爷十几岁的时候，当时社会混乱，神父很少，能请到神父做弥撒的机会更是难得。

参选枢机们在西斯汀圣堂举行选举教宗会议，在有效投票后，枢机团团长便这样征求获选者：你是否接受你依法当选为教宗？如果回答是肯定的，他再以拉丁语问新教宗第二个问题：你愿意取什么名号？。　　

由此可见，圣体与圣言和每个教友的信仰生活应三者并重。在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享：前言初期教会使徒时代的弥撒分为三个部分：圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼。