教宗最后提到为我们亲人扫墓的重要性，他说：墓地如同一场聚会，生者与亡灵在那里相遇，加固与他们的共融关系，这种关系是死亡无法打破的。

事实上，这两位寡妇都通过爱德的举动表明了她们的信仰，并且证明了信仰和爱德是密不可分的，如同爱天主和爱近人的关系一样。　　

教宗的弥撒讲道是即席发表的，简短明了，勉励在场枢机们如同亚巴郎听从天主召叫那样，在基督的临在中勇往直前。教宗勉励他们让刚刚度过的这几天恩宠的时日成为众人鼓起勇气的泉源。

如同教宗方济各常说的，天主充满惊喜；这确实是对天主的认识，充满活力的灵修，具有向前行的特色，一如耶稣会和圣法伯尔对天主的认识那样。圣法伯尔当时正是在欧洲服务上主的朝圣者。

教宗指出，为了解今日家庭，我们也应如同富高兄弟那样，进入纳匝肋圣家的奥迹，进入圣家隐居，过平日和普通的生活。这是多数家庭的生活，其中有苦也有乐。

教宗指出，为了解今日家庭，我们也应如同富高兄弟那样，进入纳匝肋圣家的奥迹，进入圣家隐居，过平日和普通的生活。这是多数家庭的生活，其中有苦也有乐。

教宗解释道：「如同天主赐给我们友谊那样，祂也赐给我们每一个人救恩。在我们行善时，当我们给予时，祂也『要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗』赐给我们（路六38）。

慈悲禧年要求我们要修和，如同耶稣伸出和解之手。从内心宽恕，才能真正喜乐。将临期第三主日是喜乐主日，教会要我们满心高兴，满心欢喜，因为主与我们同在。

我们教友要充分地体会到天主的慈悲，成为一个慈悲的人，我们应该慈悲如同天父。陈神父还就怎么样体验天主的慈悲？怎样成为慈悲的人？从四个方面作了解释。

我们若犯罪，便是转面背向天主，但耶稣绝不转面背向罪人，祂前来寻找我们，如同一位好牧人，在没有找到丢失的羊之前始终闷闷不乐。教宗说：让我们与天主和好吧！这慈悲禧年是众人修和的时期。