圣经是天主的话语，蕴藏着我们得救的奥迹，是我们信仰生命和现世生活的食粮。圣经作为我们信仰启示的宝库，如同圣体圣事一样，是我们获得生命之粮的途径。

这也就是说，他成了耶稣的门徒，随着耶稣上耶路撒冷去，为参与耶稣拯救世人的伟大奥迹”。教宗解释说：“从福音这段记载我们可以看到行文中的要义，那是望教者走向圣洗圣事的过程。这在古代教会中也称作启迪或光照。

圣神也是基督信徒团体内部共融的创造者，正如圣奥斯定所说的，看到爱德，就是看到天主圣三。圣神促使我们和每个人织造爱德的关系，当我们在爱的时候，我们就是给圣神让出空间，让圣神圆满的表达出来。

今年5月28日教宗在奥斯维兹发言时则说：“面对邪恶，天主似乎沉默不语。但其实是人受召令自己的勇气和信心活跃起来，走出自私、恐惧……冷漠、投机主义的泥泞。”

教宗因此勉励每个人：“在四旬期内，我们不要分心忽略这个奥迹所蕴含的深刻人性和崇高的精神意义。当我们瞻仰基督的时候，我们也会感到被基督所注视。

李建荣神父讲天主的教会，他从以下四个方面讲了教会的伟大事业：1、教会的名称和图象；2、教会的起源、创立和使命；3、教会的奥迹；4、教会的特点。孟同宝神父讲的是圣事与恩宠。

这个主题选择了莱奥帕尔迪的一句话“我是谁？”这个对人的认同、对他的命运的提问出自人的经历的深处。没有一个人不提出这个疑问。今天我们仍然看到需要对人的认同、尊严、为人的价值进行慎重地反省。

教宗说：“本主日将临期第一主日开启了礼仪新年度，天主的子民重新开步向前走，为生活在历史上耶稣的奥迹中。耶稣基督昨天、今天、直道永远，常是一样；但历史却改变，而且需要不断接受福音的熏陶，需要从内部更新。

教宗说只有从耶稣真天主和真人的奥迹出发，才能真正了解耶稣的形象。不过教宗又强调：认识耶稣幷不属于单纯的理论，而是具体地与活生生的耶稣相会。这样的相会使人得到真正的喜悦。

去年七月，教宗在意大利东北部阿尔卑斯山区的奥龙佐，会晤当地两个教区的四百位本堂神父时，有一位神父问教宗：在今天这个时代，神父是何许人也？一位神父为教会和为教友服务的最主要挑战是什么？