教宗在奉献生活年致所有度奉献生活者牧函的开篇这样说道：让我们一起感谢天父，是他召唤了我们跟随耶稣，完全接受福音，并为教会服务，他把圣神倾注在我们心中，赐予我们喜乐，使我们向世界见证他的爱和慈悲。

这彼此互补的见证从未像今天这样急需，它是涵盖在每个教会组织内多元性的有力表达，是在至一及三位一体的天主内和谐共融的反映。

那个时候，我们一大群修士修女在你的周围，你不仅完全没有架子，而且还如长兄般爱护我们、照顾我们；每到寒暑假，你都会带我们在各城各村间穿梭牧灵，天天有说有笑，妙趣横生，见证了活生生的修道圣召。

教宗以罗马主教的身份勉励他们做慈悲的见证人和使徒，在相遇和宽恕这两个场所中看到上主施予的丰沛慈悲。关於相遇，教宗提到慈悲之父的比喻，指出天父为荡子回头的极大喜悦总是令我们惊讶。

参加前夕守夜礼，大家应该获得真正意义的复活，在基督的爱内共同见证主耶稣为救赎人类，死而复活的奥迹。作为基督徒今晚手捧蜡烛，就是要像蜡烛那样燃烧牺牲自己，照亮他人照亮社会。

教宗表示，尘世的迫害剥夺自由，天主却使我们成为自由的人，为创造我们的天父和救赎我们的基督作见证。此外，尘世的迫害也有一个首领。耶稣称这些‘礼遇’的迫害的首领为这个世界的首领。

教宗接着勉励新司铎做天主圣化工程的继承者，以言行、教义和生活见证建设教会，天主之家。

我们应当为他们的见证感谢天主，我们应当为拥有这些传教士，这些真正的见证人而感到高兴。他们是我们的光荣，是我们教会的光荣！

每一个基督徒都有责任为天主的慈悲做见证，为教会的传教事业贡献己力。除了传教士以外，教宗指出，女性和家庭也「通过各种形式实现自身的传教圣召」。

阿辣辣特（Ararat）山在悄悄地对我们说话，亚美尼亚石十字架（Khachkars）在述说当地基督徒的苦难经历和他们的坚定信德为福音作出的卓越见证。