与小人游，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”,就是心理学中的“吸引力法则”，人的大脑前皮质和顶叶皮质中都有大量“镜像神经元”，镜像神经系统会对人的面部表情和情绪产生镜像反应，低龄的人无法区分自己在做和别人在做的区别

在纳匝肋人耶稣身上，慈悲成为活生生的、可见的，且在祂内达到高峰。

一进入堂院就看到令人吃惊的一幕：在萧瑟秋风中，一位留着山羊胡子的老人在教堂北侧的屋顶上忙着什么。

因此，这世界不再是涕泣之谷，而是天主亲自支起祂帐篷的地方，是天主与人相会的地方，天主关怀人的地方。

一个人可以把“友谊”的定义背得很熟，也可以掌握有关“友谊”的全部知识，如果他从来连一个朋友没有过，那么，我们可以说，他并不知道什么是“友谊”。

我们正在为他被列真福品和圣品而祈祷，这在中国无疑将会使人心大快。利玛窦关于友情、基督信仰本地化、与相关各方进行交流并搭桥通道的教导，即使在今天的中国仍为人们深切怀念。

从大家扫墓时的行为看，似乎是认为祖先之灵在阴间黄泉，阴间黄泉似乎不是什么好地方，缺衣少食，环境不安全，亲人之灵在阴间比在阳间要可怜。这是一种普遍心理，为什么是这样？

问：从大公视角来看，教宗会为圣地带去什么？答：首先，教宗将带去他本人和他的讯息，带去大公关系中的和平、修和与友爱的讯息。问：您还主管着圣座与犹太人的交谈：在这方面，您对这次访问有何期待呢？

问：韩国人对教宗方济各有什么看法呢？答：不仅天主教徒、所有韩国人都喜欢教宗方济各。我们欣赏他的亲民作风和简朴，也欣赏他关心穷人和遭排挤者的态度。韩国全体人民都迫不及待地想会见教宗方济各。

但我们为我们的未来留下什么呢？教给他们我们在第一读经中听到的：在爱与真理中前进。对我们来说，看着青少年就是一种责任！基督徒应该承担起照顾少年儿童的责任、向他们传授信仰，传授生活的、心中的信仰。