天主将自己的名字启示给梅瑟时已表达了归属的内涵，祂称自己是你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主（出3：15）。因此，归属这个称呼召叫我们进入这先于我们并且传给我们的关系中。

去世前3天，主教还手捧刚满月的侄重孙，寄予小家伙未来接班做神父的厚望！王修女这样说：（今天）心情从来没这样沉重悲痛过，不断浮现出4天前主教倒在地上，当我们到跟前时，他那求救的眼神和两小时后晕厥的情形。

当然，其中不乏神父、修士与教友。而每个人的朋友圈里几乎都能看到一条甚至数条有关足球的内容。

弥撒经书总论（2003年修订版)台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会合译序　大家期待已久的《弥撒经书总论》中译本，即将出版问世，此为主教团礼仪委员会赵一舟蒙席及同仁，和香港教区礼仪委员会罗国辉神父等共同编译的版本

教宗府讲道神师帕索里尼神父在圣座四旬期避静的第四场默想中强调，天主没有等到我们死后才赐给我们永生，却在此时此刻就已经赐下，只要我们领受祂的圣神即可获得。

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2003年12月8日石家庄军兴宾馆尊敬的各位领导、各位学者专家、各位学员朋友：在政府和教会有关部门及各地医疗部门的大力支持下，由北方进德希望之光主办，河北省修女联合会协办的“200

孔汉思(HansKüng，又译“汉斯孔”)，著名天主教学者，1928年生于瑞士，现任德国图宾根大学荣休教授，并曾担任图宾根大学普世宗教研究所所长。主要著作有：《基督教和世界宗教》、《中

1989年，上海教区金鲁贤主教计划出版中文弥撒经书，请当时在佘山修院任教的罗国辉神父帮忙，罗神父回港请示胡振中枢机后便开始了这项工作。