天主始终与我们同在，我们要记住这句话：厄玛奴耳，意思是天主与我们同在，祂绝不离弃我们！现在，门徒们可以向众人宣报基督死而复活的新生命。这就是见证，不仅是言语、更是每日生活的见证。

关于弱小者，教宗表示，良善心谦的上主喜爱儿童，将天主的国启示给小孩子（玛十一25）。弱小者得到上主的重视和垂顾（参閲：依六六2）。

教宗引用《玛窦福音》，指明大圣若瑟「无法独自厘清玛利亚为何怀孕」。正当他感到困惑又苦恼时，天主派遣天使去开导他，并宣报说：「那在她内受生的，是出於圣神。」

（玛16：26）所以，圣经告诉我们只有天主才能使我们真正满足。保禄说：你要将生命的道路指示给我，要在你面前用喜乐充满我。

真正的厄玛奴耳不是口头上一句相互祝福的话，而是被苦难磨砺后，那鲜活的生命居住在耶稣内的真实感受。没有经历苦难和逆境的人，怎会深刻体会出主与我们同在的甘怡呢？

花环内三朵玫瑰有着三周年的寓意，愿我们三年来的祈祷所凝结的芬芳奉献到圣体台前。

（玛10：1-9）从夫妇二人结合起，你已不是你自己，他也不是他，回想一下，夫妻的结合、婚姻圣事是多么的神圣。

（玛11：29）那么，作为他的门徒和追随者，我们又怎能不铭刻心中认真实行？然而，我们是否常用这一句圣训对照、检查自己的思言行为？是否背着他的轭，向他学习？恐怕相距甚远吧！

我想如果没有圣母的那一声愿照你的话成就于我吧！（路1：38）或者是若瑟从梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的办了。（玛1：24）抑或是耶稣在最后一刻向天父祈祷说父啊！你如果愿意，请给我免去这杯吧！

革责玛尼山园的夜晚就是一例，在耶稣最后、最艰难的那段行程中，似乎找到了祂不断聆听天父的意义。祂的祈祷确实有如运动员竞技时的一种最后挣扎，然而却支持了十字架的行程。这就是重点：耶稣在那里祈祷。