也不知何人受神恩感动，谱写了一曲《轻轻听》在教会内传唱，此曲对于我这个总是乐于用耳不大动口，并以上主，我静默不言有口不开，因为这事是你所安排！这句经文为生活座右铭的人而言，正中情怀啊！

因为耶稣明认自己与父同性同体，“你要相信我，我在父内，父也在我内”(若14:11)耶稣来到人间，是告诉我们，天主在太初创造天地的目的。他的慈爱计划是要在基督内创造新天新地和新人。

他们在受教育时开始分享这一国家文化富源，他们以多种社会关系和这一个国家的生命相连接，他们在自己的职业上以自己的努力，促进这个国家的进步，他们以国家的问题当作自己的问题，并力求解决；他们也属于基督，因为他们因信德及洗礼重生于教会内，

2.在传布福音的同时，圣神在伴随着我们，灵性生命必然成长，因为我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内。

堂内也修整一新，按天主教的传统，改建了祭台。堂内白的墙，淡黄色墙围，淡黄色地砖，深黄色的座椅、跪凳，窗户玻璃是教会特有的图案，墙上安装了壁灯。空调、暖气、音响、投影设备完美地各司其责。

第二个开端，则是“在耶稣基督内开始的。因着基督，新的历史绝非是自由傲慢，而是爱和真理构成的”。教宗在继续介绍圣保禄宗徒的思想时，分析了“我们如何进入这一新的历史开端”的问题。圣保禄曾经说过，借助圣神。

随着礼仪的推进，在本堂区合唱团悠扬的圣乐中，两位主教隆重地为新祭台傅抹了圣油，也为堂内墙壁上镌刻的十二个十字傅上了圣油，代表新约的天主子民在基督内的合而为一。

圣神使基督在教会内临在及行动在关于“圣神与新娘”的17次要理讲授之后，教宗援引《默示录》在结束语中圣神和教会向复活的基督发出的呼求“请来吧！”（廿二17），以及初期基督徒的呼求“Marànatha!”

2003年，天主感召解玉东来到了沈阳南堂（主教座堂），坐在庄严肃穆的圣堂内，他闻到了信仰的气息，感受到了一份从未有过的平安与宁静，他希望在这里收获更多的信仰知识。

人的新生活，就是我们属于天父，跟随主耶稣，在圣神内的生活。我们不再为了自己而生活，也不是跟随任何人而生活，而是跟随主耶稣，为了永生而生活。人的未来就是天堂永生。