耶稣如此引起那些肩负教育或引导责任的人注意，包括人灵的牧者、公权力的执行者、立法人员、教师、父母，呼吁他们意识到自己扮演的角色，始终分辨正确的道路，以便于引领他人。」

随着新加坡人口老龄化的到来，我们也想准备好，有能力以高素质的牧灵人员照顾我们的老年人群。贫穷总是在我们中间，我们需要用眼睛去发现它们，特别是那些被全球化趋势所挑战，并常常陷于迷茫的青年们。”

教宗若望保禄一直很关注朝鲜半岛局势，并于一九八四和八九年到南韩作牧灵访问。首次访问恰逢韩国天主教会开教二百周年，教宗当时册封了一百零三名殉道韩国圣人。

教宗本笃十六世在葡萄牙牧灵访问的第二天中，明确指出了教会在现代文化中的使命，指出充斥着现代与传统冲突的当今文化中，教会的首要任务是坚持不懈地保持“探索真理，即寻找天主”的活力。

我们在这里只待了几天，而神父却是常年在这里牧灵，他所要面对的不仅是工作中的困难和考验，还有环境给他带来的不便乃至危险。

韩国教会历来将援助北方的兄弟姐妹视为牧灵工作的首要任务。总主教指出，“鉴于北方同胞们所处的极度贫困状态，我们通过明爱和社会公益开展援助工作：这是人道问题、是人的发展问题。

然后由刘幸福神父对武安教会的福传模式、牧灵模式、爱德模式、构建和谐等做了全面总结。

火山灰在欧洲天空上形成的云雾，并未阻止教宗本笃十六世于17日飞往马尔他岛进行牧灵访问的班机，一如1950年前地中海上的一个风暴，让圣保禄的船在马尔他岛海域翻船遇难，而但这并未阻止圣保禄，他利用这“意外的

因此在新成立的圣座新福传委员会的条例中便指出要加深新福传的神学和牧灵意义。文件中，教宗多次采用了传教、传教振兴等词汇；教宗的分析毫不留情绝非偶然。

八十六岁的单枢机勉励修女们，在百年庆之际修会也应该往前看，怎么让修会的精神、牧灵福传工作及修女人数，能不断增加和进步。中国大陆解放后，圣家会四位修女于一九五五年抵达高雄，翌年在台湾复会。