因为婚姻生活本身对所有的人来说，是相当重要而相当美的一件事情，如果守贞者连这个都肯牺牲而过独身生活，这就说明：除此之外在人的生命中还有一个更重要的价值，这价值就是：天主自己，他的圣子耶稣基督是守贞者唯一的需要

如果回归这一词汇的真正根源，则是只有耶稣的话才是真正的福音、圣言降生成人生活在我们中间。祂的人和祂的临在给人类带来了天主的救恩。天父的圣言基督面向每一个人，寻求与人建立救恩对话。

我想到了小型的修女团体，她们独自生活在条件艰苦的边远山村，在穆斯林中间，没有任何基督徒，但她们深受人们的爱戴。我们可以把她们的榜样奉献给普世教会。除爱德服务方面外，她们还是怎样处理与穆斯林关系的榜样。

他接着说，「生活在一个95%都是穆斯林的社会里，我们更应该日日询问自己：如何见证主耶稣的普世之爱」。

二、培植圣召的推行人及对象1、推行人：整个教会——天主子民有义务以完善的教友生活来培植圣召；教友家庭、本堂区、教师、神父们、主教。2、对象：准备进入小（大）修院的青年圣召、来自大学、社会的成年圣召。

对道明会士来说，典范性的问题愈发敏锐，因现已在全球有4300位发愿会士的道明会，拥有800位修生和200位初学修女，以及许多望会者。

教宗方济各9月5日下午在马普托圣母无染原罪主教座堂与主教、神父、男女会士、修生和教理老师会晤并发表演说。

因为如今的叙利亚基督徒是「无声的见证者」，是「生活在极度困难当中的一小部分人群」，就如其他民众一样。

多尼泽蒂在修院给自己的母亲写信时说，对他蒙召度献身生活要负起主要“责任”的是圣母，就如在他生命中许多其它的重要抉择那样，因为“只有她知道如何在天主台前转求”。

当天是基督普世君王节，教宗勉励在场信友效法右盗，在各自生命中的加尔瓦略山宣认信仰；跟随圣保禄三木等日本殉道者的足迹，见证基督在十字架上赐予的爱。