隆巴尔迪神父总结了主教们在这个主题上的几个重点，他说：慈悲应体现在关怀及体贴家庭或夫妻所处的不同境遇，包括困境在内。不过，同时也应考虑到慈悲与真理、慈悲与公义的课题，不可将慈悲与真理对立起来。

为增进信德，我们应常去瞻仰耶稣圣婴。教宗提到，在教会历史上曾有许多圣人圣女特别恭敬耶稣圣婴，里修的圣女小德肋撒就是以耶稣圣婴作为她修道的名字。

天主将罪连根拔除，若我们希望得到宽恕，也应宽恕别人。教宗当天以《圣咏》结束《旧约圣经》关於天主慈悲的要理讲授。他表示，天主宽恕所有向祂祈求宽恕的人，从不厌烦。

你们应对抗分裂，因为分裂是魔鬼用来摧毁地方教会和普世教会的一件武器。教会必须懂得常常超越部族-文化因素，主教也应持续不断地建设地方教会，保持教会所有成员的共融。

牧放羊群不可趾高气扬，如同统治者那样；却应秉持谦卑和挚爱，如同耶稣所做的那样。这就是耶稣交给伯多禄的使命。伯多禄有罪过，也有缺失。正因为如此，他在这次谈话後又再次跌倒。

你应欢呼，你应欢乐，你应全心高兴喜乐。

在利马第三次教区会议中，圣多利波提出应将要理讲授翻译成当地几种语言。他也主张学习当地人的语言，因为只有这样福音才能进入人的心灵。教宗表示，今天的牧人也必须面对一项新挑战，那就是学会数码用语。

福传应尊重和爱护当地的文化。长期在印度尼西亚工作的一位英国圣言会神父普利奥尔(Fr.Prior,SVD)把亚洲教会形容为香蕉教会：外黄而内白；或者椰子教会：外棕而内白。

青年应确定方向，对天主的邀请作出回应；成年人应在生活中结出硕果并懂得分辨所要行的善。“我们经常认为圣召是一种个人行为，只涉及‘我’，而首先不是‘我们’。

“教会需要重新发现她为合一而跳动的慈母之心；我们的大地也有这个需要，好能再次成为所有子女的家园”，“在那里应让众人成为弟兄姐妹，每个被社会丢弃的人都有一席之地”。