记得临走时去村里的天主堂告别柴彬老神父。老人家虽已年过八十，但仍精神矍铄。

新教友推动本地化阳泉天主堂全天候对外开放，每天来教堂参观的各界人士不断。教堂内设有办公接待室、教理咨询室。《堂区日志》记录本则逐日登记堂区的接待情况和大事，这说明了本堂神父的细心和工作严谨。

其中，省天主教两会班子成员带头做到核酸检测“应检尽检”，疫苗“应打尽打”，广州市石室天主堂坚持开展全体教职人员、工作人员核酸检测一周两检工作，全省重点堂区每周组织场所人员进行核酸检测。

同时，对穆罕默德生平事迹的研究，除刘智《天方至圣实录》外，也再未见有其他著作。民国时期上述情况有了明显改变。

邢台任怀志神父：现在的“信德”已经走进了教外人群中，在我的堂区成立了一个“爱心服务小组”，他们每次外出服务时，都会拿上一些“信德”给教外朋友看，没想到他们特别喜欢读，每次见到我们小组的成员时都会满怀期待地问

问（王立茂神父，保定教区）：我有一个问题，教外人士和我们教友一个最大的区别就是烧纸，教外人以烧纸敬礼死者，我希望专家对烧纸有一个很好的解释，本堂神父如何处理烧纸的事？

母亲一心扑在传教工作上东升庙是乌拉特后旗的一个重镇（现在是旗府所在地），然而却是一个地道的外教村庄，是蒙佛教的一个重点城镇。母亲经常走街串户行医，认识了许多人。

那里的一天比外面的一年还难熬。如果没有天主的帮助，我早就没命了。王正爱感谢天主对他的考验，也感谢圣母暗中保佑他一次次死里逃生。1978年7月30日，王正爱被无罪释放，这年他31岁。　　　　　

明确除《办法》第十五条、第十六条规定的情形外，任何组织或者个人不得在互联网上传教，不得开展宗教教育培训、发布讲经讲道内容或者转发、链接相关内容，不得在互联网上组织开展宗教活动，不得直播或者录播宗教仪式。

站在信仰的制高点，信徒们坚定地认为，买媳妇与领媳妇有着本质区别，“领”在自愿的原则下进行，外嫁的姑娘与原生家庭一直保持亲情联系，不强迫，不伤害，将婚姻牢牢锁定在道德、法律的约束之中。