1958年，仁爱会在吉大港创办了麻风病院，发现病人中的许多人没有工作，于是便让病人为修女们做沙丽会服。

任何一个人，‘即使是杀人凶手也不该失去他的人性尊严’，因为天主是一个常常等待儿子回头的父亲，盼望儿子知道自己做错了，并请求宽恕，好能开始一种新生活。

教宗最後引用耶稣在《玛窦福音》中的话，对那些用自己的性命去救死扶伤的人说：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。（二五40）

课余活动时间，老师耐心地呵护她，与她交流沟通，陪她一起做游戏，希望在老师的引导下，她能早日克服语言障碍。老师教蔡青秀写字在闲暇之余，厨房奶奶也给她很多的关爱，帮她整理服装、擦鼻涕口水。

所有的专政都如此，有的甚至戴上白手套做这事。比方説，一个国家需要贷款，得到的答案是：‘我给你，但是你必须在学校教这个，这个，这个’。

12月23日堂区最后召开堂务会会议，会议由袁神父主持，特别要求各个班组负责人各司其责，充分调动大家的积极性，把本班组的工作协调好，把工作做扎实。

耶稣在这方面清楚指出：你们做他们所说的，但不要照他们的行为去做。这是双重生活的问题。看到牧人过着双重生活不是件好事，这对教会造成伤害。

看望一位曾为婴孩的老人还有一位因常年腰腿疼痛而弯腰行走的老妈妈得知神父要来，忍受着身体的不适，提前做好了饭菜炖在锅里，弓腰依在寒风刺骨的门前等候神父的到来……看望癌症晚期患者据悉

教宗疾呼道：「我诚挚呼吁我们也要倾听这呼声，每个人都要在自己的良心内面对天主，自问：『我能为和平做什麽呢？』我们当然可以祈祷，但不仅止於此：每个人都可以对取决於自身的暴力具体说『不』。

祂这麽做是为了预备他们承受苦难、十字架的绊脚石，因为他们无法明白耶稣将以罪犯的身分死亡。他们将耶稣视为一个拯救者，而且是那种打赢胜仗、百战百胜的世间拯救者。