3、在祈祷内容上，许多教友还是停留在念经上，教会缺乏朝气与活力。4、教会在培训教友方面，力度太小，使得教友们在思想认识及榜样方面，急需提升和加强。5、福传的方法没有把握好。

菲律宾籍的圣言会总会长安多尼AntonioM.Pernia神父说：“圣言会在菲传教百年之际，我们国家的三个省有幸接受早期传教士们通过艰辛和牺牲所撒下的信仰的种子”。

他以积极致力于大公运动、直接参与与天主教会的友爱关系著称，任东方亚述教会教会内内部关系委员会主席。学术成就有著名的《天国的奥迹：东方亚述教会圣事》等。

堂区信德年筹委之一区玉芳对天亚社说，《信经》是教友信仰的中心，每次背诵时更是对信仰的再次宣认，「我们希望借着此抄写活动，让教友深入默想、反省信仰为他们的意义」。

我们知道，青年时期是一个在生理、心理和信仰上走向成熟的时期，也是一个即将树立稳固的信仰观和价值观的关键时期。

再次回到教友的问题：根据教会礼仪，我们在受洗前需要先弃绝魔鬼，宣誓信仰，然后因天主圣三的名来施行洗礼。因此，洗礼是信仰的标记。那么，为什么我们不用“阿们”来确定对天主的信仰呢？

积极的灵性果实与梅久戈耶现像有关的场所已经成为世界各地朝圣者的目的地。该文件写道，根据教会的传统，“积极的果实尤其表现在促进信仰生活健康的实践”。

献县刘国峰神父：“信德”25年的历程相当不易，与我们每一个神父弟兄和教友们的信仰生活是连在一起的。“信德”和信德书籍对神父和教友们的贡献是言语难以表达的。

初次与主相遇的那年，我正读初小，尚未受洗。每逢考试，我却总爱跟着其他同学在小憩时，偷偷地走到中学部圣堂圣水池点圣水，相信天主可以保佑我在考试中取得好成绩。

那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体，信仰生命得不到滋养，不但生活失去了目标和方向，对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中，天主再一次召唤了我。