乌干达拥有丰富的自然资源，备受天主的祝福，你们乌干达人蒙召以守护人的身份负责任地管理这些资源。然而，乌干达更是因她的百姓，她的稳固家庭、青年和年长者，而蒙受祝福。

教宗方济各11月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，主教和司铎要克胜双重生活的诱惑，教会蒙召做仆役，而非生意人。教宗还告诫道，要警惕贪恋钱财的趋炎附势者，因为他们对教会的危害极大。

面对这种情况，教会蒙召作出见证，支持工作的新活力，促进那结聚众人的创造风格。同时，教宗也提醒，「人把工作当成自我实现的观念，往往与导致不人道生活的致富模式相混淆。

因此，我们蒙召以天主子民的身份与众人沟通，不排除任何人。教宗强调，传播能够创建桥梁，促进相遇与包容。他很高兴看到有人以谨慎的态度选择语言和态度，以超越不理解、治癒受伤的记忆、建设和平与和谐。

教宗勉励道：我们蒙召把天主亲近的具体标记带给我们遇到的人。换句话说，我们的生活、态度和处世之道都应是天主亲近我们的具体标记。这些关爱、温柔与呵护的微小举动可以令人想到上主与我们同在，祂亲近我们。

我觉得我在聆听内心信仰的呼唤——“信德”所刊登神父的圣召经历使我产生跟随耶稣的信念，并在生活中使我感受到耶稣的爱，所以我对我的选择永不后悔。

我们今天仍在活出忠贞并使婚姻圣召结果实的家庭中看到祢。教宗表示，对那些每日喜悦地活出信仰的纯朴人，那些慷慨援助有需要者的义工而言，他们所走的乃是基督复活之路。

这是一种内心的搏斗，内心封闭与蒙受爱的召叫去敞开封闭的门户，走出自己。但道路只有一条，我们只能走出自己，去见证那将我们征服的爱的治癒力量。这意味着我们要同情及关怀许多希望得到聆听和被理解的人。

在这链条中有许多顺从天主，应允天主召叫的人。例如：离开故土前往未知地的亚巴郎，承行天主圣意的梅瑟，自觉唇舌不洁的依撒意亚先知，认为自己不会说话的耶肋米亚先知。他们都应允了上主，把希望寄托於上主。

最后主教教导，匍匐在地大祈祷时蒙上黑纱，即是要死于自己，死于世俗；黑纱上撒上鲜花，要做基督的新娘；并邀请大家为圣召祈祷！礼仪在悠扬的圣母颂中圆满结束。