中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平教授对《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书作了这样的评价，即与前人研究的最大不同，就是刘国鹏博士恰逢其时，赶上了罗马教廷2006年对前教宗庇护十一世执政时期（1922

因此在中东的教会宗座劝谕必须在神圣十字架的启发下理解与阐述。在教会内领过洗的人，同时也受召在基督死亡复活的巴斯卦奥迹中共融与作见证。

从这以后，他的心火更大了，他开始弥撒中辅祭，跟着神父外出传教，与天主的关系也更加紧密了。半年之后，在追思已亡这一天，李志祥与另两位同村的青年走进了刚刚恢复成立的吉林神哲学院。

（希：十一，1）信德的基础与保证既然来自耶稣复活的事实，因此复活奥迹也是「望德」的基础和保证。

即准备迎接来自世界各地的男男女女，天主教徒和其他教派的基督徒、各宗教的信徒、真理、自由、正义与和平的追求者，以及所有希望与友爱的朝圣者。”

从未发生的事当天选读的福音记载，圣母玛利亚和大圣若瑟按照法律在天主的居所献上耶稣，「以牢记生命来自于上主」。然而，当纳匝肋圣家的一家三口「实践以色列子民世代传承的习俗时，某件前所未闻的事发生了」。

信德网据梵蒂冈电台讯2月15日星期天罗马天气虽然寒冷，但在中午时分仍有许多各国信友聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，与教宗一起向童贞圣母祈祷，并聆听他讲话。教宗的讲话阐述当天主日弥撒福音的意义。

即使看起来好似当今世界大部分的人都把天主放在脑后，认为信仰是件过去的事，可是切望最终建立正义、友爱、和平国度的心愿仍继续存在。这便是人对救世主天主的怀念，即使在这些地方天主被否认。

“我祈求天主在祂天国的平安内，接纳那些在地震中不幸遇难的人们；给他们的家庭带去安慰。这些家庭，多未能给失去的亲人们一个有尊严的葬礼。我也祈祷，使所有人的心中都能洋溢着团结互助的精神”。

但是父母坚决反对这种作法，献给天主的就是天主的，决不能再收回来，至于养老送终，天主自会安排。听到这里，我们这些小修士们无不感动，这是多么伟大的父母，多么坚定的信德。