这种观点可以被理解为一种“科学泛神论”或“自然神论”，即“神”就内在于自然的完美秩序之中。它是一种基于理性观察和审美体验的哲学推论，而非宗教信仰。

基督在这里说：神贫的人，恭喜你，因为天国是你的！正是你能够达到如此境界，就恭喜你了这个意思。第一端：神贫者乃真福历来最具争论性的就是神贫，两千年来的争论都是因为这个字眼。

祂的降生，是为了上升；祂选择成为人，是为了邀请人成为神；祂在世界上的人群中生活，是为了带领人将来进入天堂，和天主一起生活。

教区神长说。三八妇女节当天，乐清堂区分别在翁洋、麻园堂举行了庆祝活动。

我想，这恐怕是旧习惯根深蒂固，又未真诚祈祷圣神赐予谦卑与智慧的恩宠，不重视并遵行主耶稣的话，才使自己不能时时处处想到主耶稣就在身边。

从五旬节那天开始，每个基督徒团体都从圣神那里得到这种身份，整个教会也是如此（梵二法令,《教會傳教工作》2号)。我们是从这圣神领受了热火，福传的热火，这种伟大的使徒热情；这是圣神赐予的礼物。

我去是依照圣神和祂德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。

首先，我要求世界主教会议的神长们坦诚和勇敢地发言，谦逊地聆听，勇敢地说出心里的话。在世界主教会议中没有预先审查，每个人不但能够，而且必须说出他心里要说的话，那由衷思索的话。

他们比我们懂得更多、认识得更深透更精细更广泛，那么他们又为什么会和村农妇孺一样具有对神的虔诚信奉与崇拜？

作为神的儿子，耶稣以人的形象来到人间，只为把天国展示给这个并不完美的世界。因着爱，他三年的时间到处宣讲和治愈，一遍又一遍地向人类展示着神的容颜。