我们也祈求童贞圣母玛利亚帮助我们获得这个恩典，她在福音中被称为有福的，因为她相信上主的话必定要实现。

教宗最后祈求天父「更新我们内的圣德之神，让我们能为受托于己的子民、为全世界恳求慈悲」。

这墙非常珍贵，因为考古学家辨认出墙上许多刻印的图文，都是向伯多禄祈求转祷，有时也有基督和玛利亚的名字。而其中最重要的一个，时间可以追溯到公元160年，上面写有希腊语的“伯多禄在此”。

教会应是贫穷的：我们要向上主祈求这恩典”。教宗继续说道，这个乞丐遇到宗徒们后，“没有得到金钱，却得到了那使人得救者，即纳匝肋人耶稣基督的名字。

并呼吁大家在家里为武汉疫区献上虔诚的祈祷，祈求疫情早日消灭。

教宗指出，圣洁又忠信的天主子民「懂得陪伴并照顾他们的牧者，知道牧者的苦涩，并为牧者们祈求上主」。牧者应当与子民同心祈祷，「恳求上主为了祂的子民，将牧者的苦涩化为甜水」。

全体跪下，齐唱诸圣祷文，向全能的天主祈求，求祂赐予即将领受司铎圣秩的执事以丰厚的恩宠和福佑。领圣秩者伏在地上，求恩。埋葬自己的过去，迎接新生命的开始。至此，迎来礼仪的最高峰。

教宗强调，望德是一份恩典，我们必须祈求说：「上主，求祢赐给我望德。」逆境「使我们失望，让我们误以为一切将以失败告终，死后什么都没有」。然而，约伯的话，言犹在耳。

我们应祈求上主，不要让我们孤独无助，不要让我们陷于诱惑和凶恶，这是《天主经》结尾的一句祈祷文，是耶稣教导我们的祈祷。

教宗指出，祈祷是与天主的“交谈”，在人与天主的交谈中，“祈祷成了话语、祈求、赞歌和诗篇”。教宗首先解释道，话语出自情感，“但也存在逆向行程，即话语塑造情感”。