他又说：「教会在社会伦理道德和经济问题上有十分重要的作用，这是无可置疑的。」　　

这一周让我们好好思索这种普遍性的背教现象，这现象被称为禁止朝拜，同时让我们扪心自问：‘我朝拜上主吗？我朝拜主耶稣基督吗？我是否在玩此世君王的游戏？

教会是那些体验这一吸引的子民，他们把它藏在心中、藏在生活中。坦率地说，我想对那些感觉到远离天主和教会的人们、那些胆怯和冷漠的人们说：上主也召叫你，召叫你成为祂的子民的一分子，祂以极大的尊重和爱召叫你！

我试着采用父亲教的办法，抬起头向前看，结果很快就学会了。上初中的时候，利用暑假，我去生产队劳动挣工分，和二线妇女一起收割小麦。当时还没有收割机，收割小麦全凭双手和镰刀。

因着爱，唐海教会在爱德中成长起来，教会的人数不断增加。他的母亲去年春天不幸去世，92岁高龄的刘景和主教拖着病弱的身体专程前来送别。

1978年改革开放，归还了部分教产，恢复了教务活动。但此时的教堂因年久失修，已成为危房。1983年在原址耗资67万元盖一座天主堂和一栋住宅楼。2004年8月份在北侧塔楼下方建一圣母山。

特别是对那些曾经走过一段圣召路的青年人，教会中没有所谓“失败的圣召”，即使他们不再继续修道，也应给予他们健全的教育，而不是“不修道，就任其自生自灭”。

我们应该以教会为家，在福传上以无可比拟的敬业精神、顽强意志，为自己的堂口、堂区、教区确定福传规划、奋斗目标。当然这些目标必须切合自己的实际，靠自己的努力拼搏去实现，脚踏实地、求真务实。

1948年6月24日在闽东晋铎；1949—1958年先后在福安、城关、穆阳、宁德等地传教、任本堂；1958—1985年任福建省闽东教区代理主教27年，文革期间在南方某农场劳教多年；改革开放后为闽东等教区落实教产

媳妇死后他又娶了一个外教的，两家共有七、八个孩子，如果他有不幸，这一大家子可咋办呀。我对六弟说：“哥帮不了别的忙，只能依靠天主。”