（梵蒂冈电台讯）犹太教和基督宗教的传统始终把大自然视为天主的恩典，我们都蒙召保护我们的共同家园。

毫无思想准备的我情急之下唱了首《主，你是我最知心的朋友》的教会歌曲，然后向大家表明了我的基督徒身份，并且告诉大家耶稣是我们大家的朋友，他在祝福我们今天晚上的相聚，和他相聚我们都很有福。

关于第一个品德忠信，教宗说：“忠信就是知道教会不是我们自己的，而是天主的。因此，作为上主仆人的主教必须向上主交代自己如何经营上主托付给他的种种恩典。

倘若我们远离「这恩宠的根基，包括宗座传教善会各种项目在内的教会行动，就会只剩下行动的精确功能和框架」。接著，圣座万民福音传播部部长论及自恋的「毛病」，称病因是「只顾传教使命的实用性和功能性的观点」。

每当主日弥撒结束后，在教堂大门口总会发现几位老弱病残的乞讨者，或躺或趴或跪在那里，不住地磕头求施舍。而刚从教堂参与完弥撒的人群，却很少停下来关注下他们，甚至施以援手。

“这四个特性提醒我们，唯有与基督紧密结合，教会的存在才有意义。在教会内生长、却脱离这些‘坐标’的一切事物都没有根基。教宗将教会的四个坐标简化成一句话：扎根于基督。

巴伦主教暗示左派人士公开表示他们反对基督教，他说：“我认为，朋友们，有趣的是，这个极端世俗主义的后现代社会知道谁是他们的敌人，他们说出了敌人的名字，我们应该相信他们”。

博琳认为，就像整部福音书那样，对圣诞的叙述今天还在延续：我们视圣经为一部教会的书，但事实上它也是我们的家书。当我们细读这些故事时，它们就成了我们的故事，让我们生活出来。我们教友有时竟会忘记了这一点。

这并不意味着我们应过度发展；我们并非完美。虽然此刻我们不能明确表示永远都不应使用核能，但我们需要有机会认真思考。最好的讨论方式是甚么？该怎么去做呢？

这是圣保禄的信德依据，也是其他宗徒的信德依据，教会和我们的信德依据。教宗解释说，基督信仰并不是我们寻找天主，而是天主寻找我们，因为耶稣抓住了我们，征服了我们，为的是不再离开我们。