11月，临近年末，教会将目光转向了已亡的炼灵。他们虽已离世，但与我们仍然息息相关，他们今天的境况也许就是我们的明天。

如今，蒙达老师邀约高中生和大学生聚集在自己家里，宛如一个小型的最後晚餐厅，「不分他们个人的信仰旅程」，一同诵读有关苦路的福音章节，然後表达「各自发自内心」的感触。

这个电视节目的主持人是帕多瓦监狱的牧灵指导神师马尔谷·波扎（MarcoPozza）神父，教宗以他幼年时被切除扁桃腺後得到一颗冰淇淋的经历，谈论我们与天父的关系。

教宗首先提到，在《愿祢受赞颂》通谕发表之后的这4年当中，人们提高了对照料共同家园的意识，例如对可再生和可持续能源的投资不断增加，对生态议题的敏感度也越来越高。

这说明了本笃十六世教宗当时充分意识到，他临在推特这种年轻人广泛使用的传媒中的重要性。今天因着教宗方济各，我们全明白一年前的决定是高瞻远瞩又有益处的。

这份文件并没有法律上的新意，只是提出旨在更好实施现行规范的方式，以此促进信友们的共同责任感，推动堂区间的牧灵关怀与合作。圣职部的《训令》分为两大部分，共有11章。

这位教宗在恐怖的战争期间领导教会，秉持教会中立的原则，不停为和平发出呼吁，有些人却对他的行为加以非议。荣休教宗本笃十六世在位时期委托了耶稣会士负责庇护十二世教宗的列真福品案。

教宗方济各11月7日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中提醒众信友，今天也有异教基督徒，他们的行事为人像是基督十字架的敌人。因此，必须当心那使我们丧亡的世俗诱惑。

答谢词如下：尊敬的神父、院领导、各位亲朋好友、主内的兄弟姐妹们，感谢大家来参加我母亲大人的追悼会，并再次感谢母亲患病期间前来探望的亲朋好友、主内的兄弟姐妹。

上述历史背景揭示出来，皈依的信仰历程虽然开始时处于一种对信仰的冷漠状态，但这种状态并不是没有信仰的表现，相反因着人性骨子里所保有的源自对创造者那种至上神的期待。