但由于不学习、不理解圣经，对平安幸福会有深重的世俗见解。

他虽然没完全做到‘闻过则喜’，却总是虚心改过，就像圣经里说的那样，‘明智的人，常听从劝告’。

但只有男人和女人带有天主的肖像和模样：圣经文本关於这一点在两句话（26-27）中重复了三次：男人和女人是天主的肖像和模样。

《新生命的开始》则取自圣经撒玛黎亚妇人在井边遇到耶稣被召叫的事实――把圣经通过歌曲演绎，我想这也是他们的一种福传方式吧？

（《慈悲面容》，3）众所周知，整部圣经都记载着天主的慈悲，可说是一本慈悲的救恩史。旧约选民因犯罪而与天主分离，但只要他们向上主唿求，祂便宽恕他们，因为上主富于慈悲。

有一天，我在读旧约《约伯传》时，其中一节圣经让我茅塞顿开，经上说：难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？

这不，8月底这两天,我们圣经学习小组的德兰姊妹就特别地高兴，她一见到主内的兄弟姊妹们就说：“我舅舅领洗入教啦！我舅舅领洗入教啦！”为什么她舅舅（本文中的主角—曹大伯）领洗入教会使她这么高兴呢？

第四个问题，是否可以使用旧礼弥撒经书中所指示的圣经经文段落，圣座的回答是肯定的。

及后，主教降福领职的修生，又向二人授予圣经，寄语他们要“接受这圣经。你要忠实地传授天主圣言，使能在众人心中茁壮成长。”来自香港的陈修生，完成英文学士学位后曾担任教师及辨别修会圣召。

圣经中那些蒙召以特殊方式跟随上主的人，总是必须走出去、迈上旅途，抵达那些从未探索的土地、前所未闻的地方，这并非一件偶然的事。让我们想想亚巴郎，他离开家园、亲人和故乡。谁若跟随天主，就蒙召离开。