他知道：除非我们是自由的，除非我们主动选择爱的道路，我们是不可能奉献我们的生命的。这条道路不仅不会成为限制我们的监狱，反而会激发我们的创造力，让我们去发现：如何在我们所面临的任何环境中为别人服务。

你可以是世界上最孤独、最忧伤的人，要是祈祷，你就会在黑暗时刻得到安慰，学会爱天主并感觉到基督的友谊。因此，在改变生命的爱的不断交流中，人非祈祷不可。

无心就是亡，亡就是死路一条，哀莫大于心死，心在，一切皆有可能，人就活的一颗心：热心，恒心，爱天主的心，爱人之心。

无心就是亡，亡就是死路一条，哀莫大于心死，心在，一切皆有可能，人就活的一颗心：热心，恒心，爱天主的心，爱人之心。

如果我们对耶稣没有怀着无尽的爱，怎能履行祂所托付的使命？坎塔拉梅萨神父在四旬期第三场默想中谈到福传，以及圣神在福传使命中的重要作用。

“希望的根源在于天主，这个天主除了爱我们还是爱我们，这个天主从不停止地在寻找我们”（泰泽的罗哲修士：书信A《爱的天主》AGodWhoSimplyLoves）。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月14日主日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿宗座祭台主持了基督圣体圣血节大礼弥撒。大约50人参加了礼仪，并在感恩祭结束后明供圣体。在讲道中，教宗强调，务必纪念天主赐予的诸多恩典。

20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

逾越节三日庆典从圣周四纪念主的最後晚餐的礼仪开始到复活节前夕。教宗解释说，耶稣在受难前夕，以饼和酒的形式将自己的体和血献给天父，把自己的体和血赐予门徒们作为食粮，并叮嘱他们要永远纪念祂的祭献。

他说，别把太多的时间用在上主的工作上，而不把足够的时间与工作的主在一起！除非我们祈祷，否则我们不能与天主建立亲密的友谊，这当然表示花时间与他共处。