他在这礼仪中提到这次朝圣的几个意向。用费罗奇枢机的话说，首先是为教宗方济各的早日康复祈祷，这是大家心中的意愿。

http://www.laityfamilylife.va/content/dam/laityfamilylife/Anziani/KitPastorale/EN/EN_Preghiera.pdf香港教区礼仪委员会译香港教区宗座署理汤汉枢机准

不恰当举行的礼仪便是一例。教宗接着指出，今天修会人士经常重视的是本会圣召的数目和圣召曲线的下降。他请他们丢弃“计算”和“效率”规则，以免陷入恐惧和怀旧心情中。

礼仪一开始，教宗便点出多位圣人与亚西西的密切关系，诸如：圣方济各、圣女加辣和真福阿库蒂斯。他们听从上主的声音，将生命奉献给穷人和被遗弃者。

皮扎巴拉宗主教表示，这种作法也是受到梵二大公会议文献《天主的启示》宪章的启发：“教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样，因为特别在圣礼仪中，教会不停地从天主圣言的筵席，及从基督圣体的筵席，取用生命之粮。

因此，该信函吁请男女会士们响应教宗的呼吁“在3月2日，星期三圣灰礼仪，为和平守斋祈祷”。信函继续写道，战争永远没有输家或赢家，“只有男人、女人和孩童在冲突中被摧残”。

那天获册封圣品的，本应只有依西多禄一位，但因为在1622年1月，另外四位真福的列圣品程序几乎结束了，当时的圣座礼仪部决定开先例，就这样，依西多禄与这四位不朽的人物一起荣列圣品，他们是：加尔默罗修会创办人大德肋撒修女

尽管如此，他会参与礼仪、共祭。甘斯魏总主教解释道，总体来说，教会之母隐修院的日常生活并“没有因本笃十六世成了荣休教宗而所有改变”。他的生活从每天早上开始，这是他一天中最重要的部分，即举行弥撒、念日课。

金边宗座代牧区宗座代牧奥利维尔·马里耶·施密特霍斯勒主教主持了隆重的晋铎礼仪，喜悦地表示“山区的福音宣讲终于有盼头了”。

礼仪中，全体参礼信众一起诵念今年“世界家庭大会”祈祷文，在家庭中活出圣召。弥撒结束前，周主教向即将服务于自然家庭计划、Foccus婚前培育项目及婚前培育课程的义务导师颁发了委任状。