教宗接着表示，“在那服从和尊重教宗和罗马教会的密切关联中，亚西西的圣方济各识别出忠于圣召和透过圣体圣事领受基督的一个基本要素”。

最后，教宗从躺在马槽中的圣婴说到圣体圣事，他说：“牲口的食槽便成了祭台的标记，在那里躺着永生的食粮，也就是基督自己：他是我们心灵真正的食粮。

每次都是神父为我们送圣体，我们感谢天主，感谢神父阿！”赵风云、张艳华、任秀梅、马宪荣教友临走时不住的嘱咐他们：“要记得经常聚在一起念经，常常祈祷。”老人们连连说：“我们会的，会念经祈祷的。”

教宗说：“其实，这是我们共同行动所要达到的目标：加强我们教会间和单独信友间友爱的情感和关系，好克服世世代代的分裂所造成的那些偏见和缺乏理解的因素，在真理中以友爱的精神面对仍旧阻碍我们在同一个圣体厅中的彼此接近的困难

她说，“我们跟男性一样，获教会授洗、赦免罪过、与教会紧密结合、获教会祝福、接受坚振圣事和圣体圣事”，所以女性履行上主使命，应拥有与男性相同的权力。

上下左右，万人攒动，大家正在热心地参与露天弥撒和圣体降福。其人数之多，场面之宏伟，朝圣者之虔诚，令人叹为观止！

与雕刻艺术融合的建筑结构在此前的教会传统中，祭台上方是圣体伞形状的轻盈建筑体，目的是将信众的目光吸引到祭台上，但大殿庞大的体积使之形成一种受压的景观，不成比例。

每一家院所都可被视作为一个堂区，所有在堂区需要做的工作，我们在院所都会做，例如：安排神父在院所内举行弥撒，如没有神父时，则会邀请其他执事或修女主持圣道礼和和送圣体给在囚的教友；在适当的时候，安排施行修和圣事

为了克胜这个诱惑，「教会以多种方式帮助我们」，包括「圣传和训导、祈祷与告解、勤领圣体」。教宗称之为「恩宠的渠道」，让我们得以领受「天父要倾注在我们身上的恩典」。

青年真福卡洛·阿库蒂斯因特别敬礼圣体朝圣地而广为人知，并深受年轻人的爱戴。在教宗批准的法令中，承认因他转祷而发生的奇迹。