我个人认为奥妙在交托两个字上，这交托两字其实里面含有很深的道理。为了阐明这一道理，今天我想从人体生命科学这一途径尝试来谈谈，不妥之处请大家斧正。

教宗表示，我们称感恩祭为‘纪念’是为使我们能更好地理解，但实际上它是让耶稣死亡与复活奥迹重现和临在的行为：面饼真的是祂赐予我们的祂的肉，葡萄酒真的是祂为我们倾流的祂的血。

教宗若望保禄二世在其晋铎50周年所写的「礼物与奥迹」一书中自述:「1946年我开始认识罗马这座永恒之城，我永远不会忘记初为『罗马人』的感受。」

六月五日至十八日，教宗本笃十六世任命的首位非常驻越南事务代表莱奥波尔多•吉莱利总主教对越南北部地区进行了牧灵访问，寄语地方公教团体效仿殉道者、努力开展福传。

她们因这人间尚有真情的希望；在被钉十字架上死而复活的耶稣的愉悦奥迹激励下为移民和难民服务。目前，在俗会成员分别来自世界九个国家；活跃在瑞士、德国、意大利、巴西和墨西哥。

公元1331年，奥汉·嘉兹将这里改为清真寺。1920年改变用途，成为博物馆。几天前，再度成为清真寺。日前，土耳其政府宗教事务局经过激烈辩论后，与宗教基金会达成共识，但遭到了文化部的反对。

之后，我读了圣奥斯定的《忏悔禄》并且石修女无私的爱深深感动了我。我决定到马祖住一年写一本关于姆姆的书。我问姆姆:在这本书里我要怎么写你呢?她回答我:「你只要写一个字:天主是爱。」

圣座家庭委员会秘书长让•拉斐特说明，牧灵神学国际会议的内容将从5月30日至6月1日，在米兰展示馆和伦巴底大区七个地方展出，展出活动将由拉瓦西、泰塔曼齐和奥马利斯三位枢机主教的致词揭开序幕。　　

大公会议的神长们提出的礼仪在外表形式上的革新，目的为使信友们更容易进入这项奥迹深处。不过，对这项渴望的落实并未达到完善程度，对礼仪形式的修改往往流于表面，对礼仪的积极参与同外表功夫混为一谈。

马尔谷·吉斯匝克（MarkGiszczak），丹佛奥斯定学院，研究圣经的助理教授说，对耶稣是不是结过婚的争论，实际上是继承了丹·布朗（DanBrown）的‘达芬的密码