当一个人为另一个人的生活承担责任时，他就以某种方式向那个人行使父职。”（《以父亲的心》宗座牧函）教宗由此谈到今天的现状，说：“我特别想到所有透过领养途径而向接纳生命开放的人。

平信徒和度奉献生活者「慷慨激昂」，发起了「无数举措」来推动教会的咨询与分辨。这是「圣神的化工与希望」的记号，促使每个参与其中的人「变成」教会团体的一员。世界各地咨询和参与的时间和方式各不相同。

在天主之母远足行程中，每一段行程都是一个终点：一个有历史、有传统、有奇迹的朝圣地，围绕著临在于那里的修会团体萌生了一些度奉献生活的圣召。在那条终点线上，每个人都能找到自己的一部分。”

2008年3月的一天，我们听说驿马图乡大南营村有3位盲人生活艰难，无人照看，就萌生了带他们回家照顾的想法，随即把3位盲人接到了自己家中照顾。

王老师鼓励院长要充分利用这里的条件搞福传，不妨请神父做讲座，一来可以提升教友自身信仰素质，激发她们奉献的热情，二来可以使教外服务者明了天主的道理。

人类社会随着时代的演变，从日出而作，日入而息，掘井而饮的狩猎和农耕生活进化到分工合作的农、工、商业社会，包括雇员、雇主和既是雇员又是雇主的管理阶层。作为雇员的工人经过工业革命时代的非人生活，受尽剥削。

进德公益主任张士江神父在致词时，从三个方面谈到了妇女在教会中的重要地位：一、在耶稣时代及初期教会，妇女们就在牧灵福传事业上扮演了重要的角色；二、现在的女教友在教会生活中能起到重要作用，充分发挥她们的特长

从我的爷爷起为了生活到了唐山赵各庄下煤井挖煤。从那时起开始认识天主，走上了信仰的道路。据长辈们讲，我的姑姑从小时候就知道热心，每天念早晚课，参与弥撒，到堂里服务，待人接物非常热情。　　

追悼会由韩伟平神父主持，他说：“我们为韩钢锤神父举行追悼会，就是追念他奉献的一生，追念他跟随基督传扬福音的一生。”追悼会发言之前，首先鸣炮68响，以纪念韩钢锤神父在人世间度过的68个春秋。

修女表示，“天主教修女倡议”组织意识到这一新的事实，天主教修女们为了人们的福祉默默贡献力量，为人类奉献自己的一生。但她们的声音却时常被遗忘。