韩国天主教方面的代表有韩国主教团团长、韩国宗教和平会议议长、光州总教区金喜中总主教和釜山教区孙三锡主教，佛教代表是大韩佛教曹溪宗总务院长元行大师，基督新教的代表是韩国基督教教会协议会总务李洪政牧师（LeeHongJung이홍정

福音反省1、我体会到基督是「和平」之王吗？基督在人间建立的，是怎么样的和平天国？我如何和基督一起，打造这和平的世界？2、我愿接受有人性限度、软弱的天主圣子吗？我愿接受自己的限度、软弱、缺点吗？

但丁曾说他“被赋予天知性的神恩”2：在那段充斥着流血的斗争、教宗与帝国之间的冲突、十字军东征、异端纵横和教会世俗化，若亚敬能够提出民族之间崭新的共存精神这种理想，而且是被普世的兄弟情谊和基督徒的和平——

现在神职人员和修会圣召呈急剧下降的趋势，然而福传的事业是不能停止的，急需一些具有使命感的传道人来接替福传，长时间的祈祷之后，我决志要急教会之急，我深深体会到十字架上耶稣基督那句‘我渴&rsquo

1773年耶稣会解散，其在中国的传教事业由罗马教廷于1783年委任遣使会管理。1785年，一批遣使会士至北京，开始管理耶稣会留下的传教事业。

三．借着耶稣的死而复活启示我们：追随救主，持守真道，缔造和平，见证慈悲。

三．借着耶稣的死而复活启示我们：追随救主，持守真道，缔造和平，见证慈悲。

生命能够由狭窄到宽广，由忙乱到悠闲，由险恶到和平，由忧愁到快乐，由软弱到刚强，这都是源于人的内心得到培养、滋润和调适的结果。教友们!

一个永不枯竭的启发泉源，是铭刻在人心中的自然律，它说的语言人人都能听懂：爱、公义、和平，它们彼此不可分离。如同人一样，国家和国际机构也必须本着对话和彼此聆听的精神，接纳和培养这些价值。

课程的灵修和牧灵宗旨是让司铎明了，在司铎本人和平信徒的成圣之路上修和圣事必不可少。如果司铎意识到修和圣事的崇高性，如果他本人能够承认自己是罪人，常常需要天主的仁慈，那麽他就能将这个信念传递给信友。