南门堂金保禄堂长在分享中强调，在信德年中，要形式多样化引导教友们度好信德年，安排教友们参与轮流陪伴圣体，多方式投入祈祷。

拉瓦西枢机指出旧约法律书中对司祭特征的描述﹐强调一个基本重点﹐表示：「司铎必须生活在社会中﹐因为他是天主与人来往的媒介﹐他必须超脱一切羁绊和现实利益﹐不应该参与和受政治问题的阻碍﹐而要以个人的生活作见证

教宗本笃十六世恢复1996年先教宗颁布手谕之前的传统规定，即无论如何，总必须得到参与选举新教宗的枢机们的三分之二选票，方有资格当选为教宗。

教宗说：我们往往只满足于念经祈祷、心不在焉地参与主日弥撒、行一些爱德，却没有‘走出去’将基督带给人的这一勇气。

让我们感知到了天主对我们个人的恩宠，做到了让我们懂得了，得失的取舍和淡然，做到了让我们每每反省自己思言行为上的过失，因为有了你和所有神父的共同努力，我们才感觉到了教会就是家，你就是我们的家长，家是温暖的，每个主日我们都会回家来参与感恩圣祭

参与这场运动的人士将会向欧洲人权法院提交文件，尽最后努力推翻多项裁决。他们认为，这些裁决限制基督徒的宗教自由，并实际上迫害那些希望公开践行宗教信仰的人士。　　此运动源于三名基督徒的案件。

主日的时候我进堂参与弥撒，但那时，我对弥撒礼仪也不会，更不懂，很快这份热火就平静了下来，离开了主、离开了教会。这一离，就是十几年，冥顽的心把主忘得干干净净。这期间，主再一次召唤了我。

梵蒂冈城国政府主席若瑟‧贝尔泰罗枢机和圣伯多禄善会主席莱奥波尔多‧托洛尼亚公爵也参与了这场以教宗名义为穷人举办的盛宴。

教宗看到了一些珍藏的古老书籍，像是一本哥白尼的《天体运行论》、牛顿的《原理》、《额我略历的改革》以及当时参与这项改革工作的克劳迪奥神父做的《表格》。

他在讲话中谈到一件非常美好的事，即阿帕雷西达朝圣者的临在以及他们的敬礼和祈祷，可能推动、鼓励了2007年参与拉丁美洲主教会议的主教们。因此，天主子民的层面，在某种意义上融合了牧灵工作的层面。