因为车斜翻在马路边上，往下推是很容易的事，但车下的人会更危险，这时我慌了，本想找人帮忙救人，但当时正是中午吃饭的时候，加上道路是乡村小道，行人、车辆几乎没有。

由此看来，罪恶的侵扰和与罪恶的争战是上主给予祂孩子博取赛场桂冠的一条奇特的道路。如果一切如是，我们就不应该希求罪恶的环境消踪灭迹，我们反而应该正视这种境况，并在罪恶的环境中得胜罪恶。

牧人的临在意思是与天主子民同行：在他们前面指出道路；在他们中间增进团结；在他们后面不使任何人掉队，但最重要的是凭天主子民的气味寻找新路。教宗接着说，生活在信徒中的主教有一双倾听羊声音的开放耳朵。

教会文艺创作是教会弘扬基督道路、真理、生命的感恩和福传的美好事工，应表达我们以谦卑、悔罪和充满爱的心对公义、大能、慈爱的天主耶稣的歌颂赞美，以及对黑暗的撒旦、对导致犯罪的软弱的鞭挞，因此，特别要把握好分寸

走出堂门，前面的道路更宽，身体得到调整，灵魂得到滋养，浑身有了使不完的劲儿。我觉得，作为一名教友，主日进堂是本分，是最起码该做到的。

它提醒我们，天主的道路和价值观与我们的是何等的不同！它应该如何的鼓励我们坚忍，以便蓄积财宝在天上！我们容易陷于诱惑，认为天主大概只注意我们英勇的行为、冗长的祈祷，和伟大的牺牲。

我，但不再是我：这是十字架的路，这条路与自我关闭的生活相遇后，便为他打开了走向真正和持久的喜悦的道路。”

但对大多数人来说对他还是较陌生的，根据有关资料简介如下：《张掖市志·大事记》载：“元朝至元十一年（1274年）夏，意大利著名旅行家马可波罗，随父叔到元上都（开平府）向元世祖忽必烈复命，因道路被阻，居留甘州近一年

因为，耶稣负载着爱来过这个世界，他是神之子，也是人生最高的导师，他告诉做为神的骨中之骨、肉中之肉的人类，他是道路、真理及生命。又因着基督之死，启示人们何为生何为死。

谁为暴雨启开闸门，谁为雷电指示道路？”