“扫禄是个愤怒的人，这种愤怒和自相矛盾的心境邀请我们每个人扪心自问：我是如何度信仰生活的？我去与别人相遇，还是与他人对立？我对普世教会有归属感，还是抱持一种选择性的意识形态？

多尼泽蒂在修院给自己的母亲写信时说，对他蒙召度献身生活要负起主要“责任”的是圣母，就如在他生命中许多其它的重要抉择那样，因为“只有她知道如何在天主台前转求”。

“喜乐和疑惑的经验都是我们生活的一部分”。教宗先从当天第一篇经文（依三十五1-6，10）阐释，所有人蒙召超越一切疑惑和沮丧，因为天主的救恩“覆盖整个人，并使人重生”。

「事实上，在我们的许多矛盾中，我到处见到快乐的人，他们始终如一地为他们的家庭、小区和生活现实服务。」「他们是我们教会的希望。在他们中，仍然庆祝真正的圣诞节。」「愿他们的榜样和生活继续改变许多人的心。

教会庆祝圣家节，特别邀请我们效法圣家的生活，在各自的角色中以爱彼此担待，共建和谐的家庭。

教宗答说：「问题在于大儿子虽然在家，却从未察觉到在家里生活的意义：他善尽本分、工作勤快，却不懂得什么是与父亲的爱的关系。他生气，不肯进家门，心想：『难道这早就不是我的家了？』经师也是如此。

为此，教宗吁请众人默观，运用原住民「善度生活」的智慧。对原住民来说，「善度生活」的意义是与大地和谐共处。

为能更深入地了解乍得目前的实际状况，本新闻网采访了在乍得西南部城市贝贝贾（Bebedjia）生活和工作的金邦尼传教会劳勒（ElisabettaRaule）修女。

根据该主日福音的记述，劝勉众人悔改的洗者若翰，「生活刻苦、抵拒表面功夫，并且寻求本质」（参阅：谷一1-8）。教宗表示，「悔改伴随着对已犯下的罪过的痛苦、渴望摆脱这一切的心愿，以及一生永不再犯的决心。

正如我们在那些生活于彼此分享爱的人身上所看到的，“我们爱得越多，我们就变得更有能力付出”。只有在完全的自我给予中才能找到真正的喜乐，就如同天主在赐给我们祂圣子这事实上所显示的一样。