利兹或许可以将母亲和祖母送到收容所，自己过年轻人的日子，但她却怀着爱履行了天主十诫的第四诫：孝敬父母。这是至高无上的关怀、至高无上的爱。教宗也谈到曼努埃尔的故事。

他们唯一的愿望是把基督的爱化成实际行动送到贫病交加的教友家中，送到疾病在床的教友身边。在市区各医院里常能发现他们看望住院就医的教友，并送上物轻义重的慰问品，和句句热诚真挚的劝言。

事实上，诚如加尔各答的德肋撒修女所言，谁若不亲自付出代价，就无法去爱」。当我们意识到，一个又一个的「你」构成了「我们」时，一场「温柔的革命」遂应运而生。这是教宗的第三个呼吁，他解释道：「什麽是温柔呢？

然而，工作非只是白白地、默默地付出劳力，而是能够将工作转化为祷告，就如圣施礼华的教导般：把生命的每一时刻及每一情况，转化为爱主的机会。

为此，主耶稣打破了我们的固有思维和传统，清晰而明朗地告诫人们：无论何时，我们要做一个谦卑和良善心谦的人，因为没有谦逊就没有爱，没有爱我们的信仰就成了一套空泛、苍白的哲学理论，真的富有不是拥有很多财物，而是心灵的

宣读福音后，大家聆听禧年诏书《望德的朝圣者》部分章节。接下来，开始朝圣游行礼。大家由月台游行至教堂大门处，然后一起朝拜十字架礼。

奉献生活在本质上是个人与基督的紧密相连；当基督位于度奉献生活者的生活中心，他们就能活出若望保禄二世教宗在《奉献生活》劝谕的话：「献身生活的确是降世圣言耶稣上对天父、下对世人的生活与行动之道的活生生纪念。

在弥撒讲道中，主教对本堂黄超心神父和各位教友的努力表示赞赏：新堂的建造是天主的恩赐，是大家团结努力的结果，并教导大家要继续信德年的精神，谨记教宗的训诲，努力把天主的真理传出去，用你的行为打动人心，用你的行动立好榜样

我们一起与别人敬拜，我们一起与别人工作行动，我们聆听别人也向别人讲话。因为礼仪生活是基督徒生活的泉源。它为所有人提供了一种生活模式，即与别人息息相关的生活。我们的生命绝不是个人的或与别人无关的。

另一方面，新部会应支持及协调促进生育责任的行动，保护人从受孕到自然死亡的生命，并顾及人在各个成长阶段中的需要；促进并鼓励有关协会及组织帮助妇女和家庭接纳及保护生命的恩典，尤其是那些在妊娠中遇到困难的情况